近现代媒介的功能如何由党见本位转向民意、舆论本位——以白话文运动为转折点

舆论的主体是公众,是大多数人的意见,媒介并不总是代表舆论。在近代中国,媒介仍然只是少数上层阶级的讨论平台,以党见、派见为本位,政治动员的舆论建构部分依赖于意见领袖与人际传播。清末民初是中国社会由传统向现代转型的时期,白话文运动在这一社会环境下发生有其历史必然性。媒介语言的变化使得"在特定阶层内部的信息流动,借助白话文和报刊,向社会普罗大众扩散",对媒介功能由党见本位转向民意、舆论本位起到了重要的推动作用。

“党人之习气未尽”——黄宗羲思想的另一面

在黄宗羲的著述中,多有褒东林贬非东林的言论,体现出鲜明的“党见”。这些言论有些是就具体的人和事为东林辩护,有些则从根本上为东林的朋党性质辩白。而他对内官的极度鄙夷以及“以学领政”等政治主张,也是继承和发展了某些东林人士的言论思想。由于其父黄尊素在一些事情上的主张不同于其他东林人士,他在沿袭其父说法的时候,也会对东林有所批评,但这并不表明他没有党见。他的党见主要来自于其师刘宗周。直至近当代,他的党见言论仍然受到很多人信奉,从中衍生出的启蒙、民主等思想也不无附会与拔高之嫌,这些都有加以厘清的必要。