敦煌舞蹈的民族性研究——以西夏党项羌族为例

西夏时期榆林窟出现了三种新的风格:中原绘画风格、藏传密教风格、西夏艺术风格,这个时期是一个以少数民族党项羌族为主体的王朝,本文力图以西夏时期党项羌族所作壁画为例来探究敦煌舞蹈的民族多元发展。

北宋前期党项羌族帐考

公元七世纪初,我国西藏吐蕃奴隶主政权崛起,势力不断向外扩展,散居在今甘肃、青海的党项羌部落,被迫内迁到唐朝西北边地。安史之乱后,散居面更广,直至北宋前期。据宋大宗时期,曾任延州节度判官长达五年之久的宋琪说:“党项界自河西银、夏,西至灵、

西夏后妃制度考述

西夏后妃制度是西夏史研究中的一个重要课题,过去鲜有研究者注目,几乎成为西夏史研究范围中的一个空白点。本拟就西夏国主后妃的婚姻、丧典、崇尚佛教、后妃专权以及后妃舆服等制度,作一考述。由于西夏有关后妃方面史料的缺乏,当今专家学者可资借鉴参阅的文章很少,因此在对上述问题考述时,不妥及错误之处定多,敬请方家指正。一、后妃婚姻制度西夏李继迁於宋太宗雍熙二年诱杀宋夏州巡检曹光实,占据银州,自称定难军留后后,至南宋理宗宝庆三年,蒙古职积石州,夏末主(日见))出降,被杀,夏亡止,凡十二代。

西夏货币制度演变及其流通渠道

在中国古代货币发展史上,西夏的货币制度占有自己应有的地位。本文试图就西夏货币制度的演变及其货币流通渠道,作一考察,错误之处,请读者指正。

西夏语中的汉语借词补遗

西夏是我国北宋时期以党项羌族为主体民族,在今宁夏、甘肃、陕西、内蒙古等部分省区建立的一个封建割据地方政权,历时190年(公元1038—1227年),如按《宋史》所载:“虽未称国而王其土”的夏州政权算起,历时347年(880—1227年)。党项族原居住在青藏高原一带,与吐蕃关系极为密切。公元七世纪时,吐蕃在青藏高原建立起奴隶制政权,党项羌人不堪其统治,向中央政权提出内徙的请求。唐僖宗时允其内徙,从此党项族与汉族长期相处。

西夏的畜牧业

畜牧业是西夏主体民族党项羌族传统的经济部门,在西夏整个社会经济中占有重要的地位,考察、分析它的发展状况,对研究西夏经济史与我国畜牧业发展史不无裨益。公元6世纪后期,党项羌人居住在今青海省东南部及与陇蜀交界的山地草原地带,过着“牧养犛牛、羊、猪以供食”,“织犛牛尾及(羊左)(羊历)毛为屋”,“不知稼穡”的单纯游牧生活。唐初,迫于吐蕃的强盛,他们内徒到秦陇交界的庆州与鄂尔多斯高原南部的银、夏、绥、宥诸州。这里虽然是比较贫瘠的山地与沙漠草原地带,一般不宜农耕。

西夏社会经济及其在中国经济史中的地位

从十一世纪三十年代至十三世纪二十年代,在我们多民族国家的历史上,曾经出现过一个与两宋、辽、金鼎立存在的一代王朝,它以今宁夏回族自治区贺兰山下的银川平原为中心,东据黄河(山、陕交界)、西至五门(今甘肃敦煌县西)、南临萧关(今甘肃环县北)、北控大漠(蒙古瀚海),地跨今陕、甘、宁、青、新和内蒙古六省、区,境土两万余里。这就是以我国古代少数民族之一的党项羌族为主体,建立长达约二百年之久的大夏国。因其雄踞祖国西北,故史称西夏。西夏的历史,是中华民族光辉灿烂的古代文明史上不可分割。

西夏民间音乐

本文论述了党项羌是一个骁勇劲悍、善乐喜舞的民族，它的民间音乐则大致包括用于战斗、欢舞士气，用于礼仪，用于祝寿，用于欢庆，用于蔡祝，用于娱乐，用于怨恨过苦及用于爱情等的八大类别。

西夏文书传递制度初探

西夏国是中国历史长河中一个不可分割的重要组成部分,是我国中古时期以党项羌族为主体的封建王朝。她雄踞西北,曾先后和宋、辽、金三个朝代相抗衡。西夏立国如果从1038年景宗元昊正式称帝建国算起,到1227年末主南平王(目见)

評《西夏史稿》

我们伟大的祖国,是一个历史悠久的、统一的多民族国家。在她长期成长的过程中,各民族彼此影响,互相融汇,从而形成了灿烂光辉的整个中华民族的历史。十一世纪初,以党项羌族人民为主体建立起的西夏政权,曾经拥有今宁夏全部、甘肃大部、陕西北部和青海、内蒙的部分地区,“方二万余里”。从它统治的时间说,即使不算夏州藩镇时期的157年,从公元1038年西夏正式建国时算起,历时也有190年之久。它先同辽和北宋、后同金和南宋,鼎足而立,关系密切,共同组成了祖国当时的历史。

《元昊传》评介

吉林教育出版社近期出版的《元昊传》(白滨著),是我国第一部全面撰述、评价我国历史上西夏开国皇帝李元昊的传记,也是有关党项羌族与西夏历史人物的第一部传记著作。这部传记写得比较成功,主要有以下特点:

一九八三年西夏研究述要

西夏是我国党项羌族于十一至十三世纪建立的边疆王朝。研究西夏对研究我国中古史具有十分重要的作用。由于种种原因,解放前只有少数学者在艰苦的条件下辛勤垦殖。粉碎“四人帮”后,在党的三中全会的光辉照耀下,这块荒寂多年的研究园地得以复苏,出现了新的生机。中国社会科学院民族研究所、历史研究所以及四川、甘肃、宁夏等地都有了专门从事西夏研究的专业研究人员,各地还涌现出数量可观的业余研究工作者。发表论文的数量已大大了超过了“文革”前,质量也有所提高。一九八一年在银川还召开了第一次全国性的西夏研究学术讨论会,对我国的西夏学研究起了推动作用。一九八三年,西夏研究的论著较多,专门叙述西夏历史的《西夏史稿》出了增订本;专门研究西夏文字的《文海研究》也应运而生;《宁夏社会科学》自创刊以来,每期均有西夏研究专栏;各地的其他报刊也时有这方面的论文发表。

揭开西夏王室失踪之谜

中华民族漫长的历史长河中,曾于公元十一世纪初期,在我国西北部地区,包括现在的宁夏回族自治区和甘肃省的大部、陕西省北部及内蒙古自治区西部毗连的广大幅员上,出现了一个以党项族为主体的封建割据的国家政权——大夏王朝。其地“

浅谈西夏文书行文制度

西夏国作为我国古代少数民族党项羌族建立的封建割据政权,很重视文书的作用,并且以法律的形式制定了有关文书行文的制度。本文根据新近公布的西夏文献《西夏天盛改旧新定律令》(以下简称《律令》),对西夏文书行文制度略陈管见。

我国西夏文辞书《文海》及其他

《辞海》(1979年三卷本)4200页上“西夏文”一条中写到: 现存西夏文书籍有《音同》、《文海》、《掌中珠》,西夏文译的汉文典籍和汉、藏文佛经等……这《音同》、《文海》和《掌中珠》是什么样的书籍,《辞海》没有说明,知道的人大抵也不多。然而它们却是我们,尤其是辞书工作者应当知道的,因为它们就都是辞书,是我国11—13世纪时侯以党项羌族为主的少数民族语言文字即西夏文的字典和西夏文汉文双语字典。

西夏文物考古的新发现及其研究

西夏是中国历史上以党项羌族为主体建立的国家政权。北宋宝元元年(1038年),党项首领李元昊始正式称帝建立大夏王朝。地域包括今宁夏回族自治区和甘肃省大部,陕西省北部、青海和内蒙古自治区的部分地区。因其在宋、辽之西,历史上称为西夏。西夏立国共传十帝,凡190年,至南平王睍时(1227年)被蒙古所灭。中国学者对西夏历史的注意始自清代中叶。他们开始注意搜集汉文史籍中的西夏史料,进行排比、补阙、编纂,撰作了几部重要的西夏专史。本世纪初。

西夏雕版印刷初探

西夏是中国古代以党项羌族为主体建立的封建王朝。正式建国于北宋宝元元年(1038),至南宋宝庆三年(1227)被蒙古灭亡,立国长达190年。其鼎盛时期疆域,领有今宁夏回族自治区全部,甘肃省大部,陕西省北部及青海省与内蒙古自治区的部分地区,"境土方二万余里"。西夏王朝曾先后同辽、宋、金王朝鼎足而立,占有重要地位。党项羌族同汉、契丹、女真等民族一样,为缔造中华民族大家庭,为创造中古时期的灿烂文明,特别是在对人类文化事业的发展具有杰出贡献的雕版印刷方面,同样有过辉煌的成就。