入关前八旗蒙古科举考

科举制是中国古代封建王朝必不可少的政治制度,清代延续了这一制度。入关前,皇太极改变努尔哈赤轻视文人的政策,以文治天下,大兴科举,分别在天聪八年(1634年)、崇德三年(1638年)和崇德六年(1641年)举行了三次考试,史书中也留下大量科举取士的记录。作为满洲的重要同盟者——八旗蒙古,也曾积极参与科举。许多底层的八旗蒙古人,凭借科举博取功名,并顺利的入仕。

清入关前东北地区移民述论

明末,努尔哈赤及皇太极父子通过战争和招抚等手段,使女真诸部得到统一,并将蒙古人、汉人、朝鲜人迁移至辽沈地区,辽沈地区人口数量达到历史新高。大量人口向辽沈地区的聚集,有利于满洲共同体的形成,增强了后金(清)政权的军事实力,也导致了人口迁出地社会发展的停滞。

清入关前实行科举制考论

清入关前的太宗朝开始实行科举制,并组织大小五次科举考试。本文对每次科举考试的缘起、组织领导机构及其主考官、考生的政治身份条件、招考人数、民族名额分配指数、考试科目、考试内容、中举者授予的等级名号、中举者享受的待遇、中举者授予的官职等各个方面都做了必要的考证和尽可能详细的阐释,在此基础上认为:这一时期开始实行的科举制的不规范性、民族狭隘性和不彻底性。尽管如此,还是具有进步意义的。同时对清入关前实行科举制的原因也进行了必要的分析,认为太祖朝开始接触汉文化和太宗朝重武轻文观念的逐步转变,是皇太极时期实行的科举制的前提条件。

满族入关前物质文化特征

入关前满族物质文化处于一个快速发展与变迁的阶段。其经济生产方式由以传统的畜牧经济为主发展为以农业经济为主,以畜牧、狩猎、采集等为辅的多种经济并存的格局,而且各种经济生产水平都有了长足的进步。在衣、食、住、行诸方面,明末女真人在承袭传统风俗的基础上,又吸收了其他民族主要是汉族的一定成分,渐次形成了独具民族特色与地域特色的生活习俗,这些习俗有的在满族入关后仍旧得以保留沿用,有的则又有所变化。

入关前满族语言中的物质经济文化基因

一个民族在其语言形成过程中 ,生存环境、物质经济文化等因素所产生的影响是垂直的、直接的。满族语言在发展成长初期 ,从各方面印证了这一点。当满族先民以渔猎经济为主要生产活动时 ,语言中留下了这种经济的印记特征 ;而当满族先民逐步发展农牧业经济时 ,语言中又大量地涌现了与农牧业相关的词汇。语言的发生与发展决不是一个孤立的现象 ,每当社会经济发生变革时 ,必然在语言中有所反映。入关前满族语言中的物质经济文化基因实际上就是物质经济发展注入的。

入关前满族的人本思想

入关前的满族,在努尔哈赤和皇太极时代,人本思想有明显的体现,一是在天人关系方面,既相信天命,又强调人的作为,尤其是帝王的作为;二是在统治者与被统治者关系方面,强调统治者是主宰,但也重视被统治者的基本权利,懂得“兵民是赖”,以民为本。人本思想的传播与实践,对内,凝聚了满族;对外,又是武力征服的重要补充手段,在吸引外族归附上起了作用。

浅论入关前满族社会的文化特色

入关前的满族正处在由氏族社会末期向封建制度的转型时期，其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色。由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施，使满族在大力吸收汉族先进文化的同时，又保留了本民族的文化特色，从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例。这对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义。

清朝入关前的第一座陵园

永陵是清朝皇帝的祖陵,俗称“旧老陵”。其总的建筑布局和建筑风格与清朝其他陵寝建筑比较一致,同是它的个性化特征也比较明显,其中的不少建筑手法都体现出了很强的地方特色。

论清入关前宫廷筵宴

清初宫廷筵宴与等级制度严明的清中后期筵宴风格大有径庭 ,本文从四个方面论述其异同。一、历史特色浓重的令节筵宴。从清太祖、太宗时筵宴看无繁琐礼仪的历史特点。二、政治特色突出的迎宾宴。清初御驾迎宴宾客及八旗贝勒轮宴来宾的习俗使四方归顺。三、充满亲情味的家宴。突出表现清初宫廷中温馨的天伦之乐。四、具有军事联盟色彩的婚宴。满蒙汉联姻的婚宴促进民族关系改善。清初宫廷饮食文化是大清国开创之初政治。

论满族入关前的文化发展对满族作家文学的影响

论满族入关前的文化发展对满族作家文学的影响张佳生满族作家文学在清代取得了辉煌的成就，其作家人数、作品数量之多，文学水平之高，足以令人惊叹。尤其让人重视的是，清代满族作家文学虽然与清代文学的兴衰相始终，但是它始终没有混同于清代的汉族文学，它的发展自有一...

满族入关前后的萨满教

满族入关前后的萨满教张树卿美丽富饶的东北大地，不仅哺育了勤劳、勇敢，智慧的满族，也孕育了具有其鲜明特点的民族文化──萨满教。萨满教在满族历史发展中占有重要地位。本文仅就满族人关前后的萨滴教变化，发表一下个人看法。一、满族入关前的萨满教满族入关前是指１...

清入关前汉人为官制度探究

有清一代,满汉的冲突和融合时刻都在发生着,可以体现在国家建设、经济发展、文化传承、法律制度以及社会生活等各个领域中。作为中国封建社会史上最后一个由少数民族统治的王朝,民族问题是不可避免的。这对于为清朝的建立奠定基础的努尔哈赤和皇太极来说,对于入关之前新兴的政权来说,都是急需解决的问题。两位王者必须要考虑的是如何在保证满族人权益最大化的同时,还要安抚受其统治的汉人之心。任用汉人为官可谓行之有效办法之一。

有关满族入关前社会性质的几个问题

有关满族入关前社会性质的几个问题姜相顺关于满族人关前的社会性质，我国史学界长期争论未能解决，特别是围绕着１６１６年努尔哈赤建立政权的社会性质问题，分歧较大，究竟是封建政权，还是奴隶制政权，至目前尚未能取得一致的看法。本文拟对有关满族入关前社会性质的几...

清入关前booi niyalma与booi aha的身份及其演变

在努尔哈赤起兵之初,booi(包衣)、aha(阿哈)是地位有别的群体,其中,booi是booi niyalma(包衣人)的简称,aha是booi aha(包衣阿哈)的简称,他们在民族构成、家庭地位和主要职责等方面都有所不同。但随着满洲封建化的加深,两类群体的地位日益趋同,最终形成了一个新的booi aha群体。在这一过程中,booi与aha的含义已有所改变,其中aha或booi aha可代称整个奴仆阶层,多用来强调奴仆具有"物"的属性;而booi或booi niyalma多用于突出奴仆作为"人"的属性。

入关前铸炮已达世界先进水平 以武立国的王朝怎会放弃战阵利器

1626年正月，席卷辽东的后金大汗努尔哈赤再度起兵，兵锋直指扼住辽西走廊咽喉的明宁远卫城。此战中，袁崇焕督师明军，以火器对抗满洲精兵，取得了辉煌的胜利，史称宁远大捷。是役明军仰仗的是“西洋大炮”，而非国内自行铸造的火炮。明军此前使用的困产火炮。有佛郎机铳、将军炮、灭虏炮、虎蹲炮等几种。

清兵入关前的辽东势族

势族，一般是指封建地主阶级阶层中有权势的大姓。清兵入关前，辽东地区战争频繁，多种力量角逐激烈，辽东势族的向背，对辽东形势走向产生了重要的影响。

满人入关前档案工作的产生与发展

满人入关前是一个特殊的历史发展时期。它既是一个从游牧社会向农业社会快速演变的典型 ,又与满人入关后有清一代的延续相关联。因此 ,对其档案工作的产生与发展的研究就显得具有特殊的意义。本文通过满人入关前各种社会管理活动的发展和文化的发展这两个基本逻辑线索 ,阐述了以满族为主体的满人入关前统治者档案意识的产生与发展以及清前档案工作从无到有、从低级到高级的迅速而独特的发展过程。

清入关前文书撰制与处理工作的特点

清入关前的文书简明朴实 ,开始使用表示上下尊卑的词语 ,也有了抬头制度 ,并用自己的国号、帝号纪年用印。努尔哈赤确立“八王共议国政”之制 ,随之则建立了奏疏批答制度。皇太极继位后“南面独尊” ,体制发生重大变化 ,奏疏批答程序更为完善 ,并建立了俱有特色的文书颁发。