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题名试探祆教的中国化——以入华粟特人墓葬为中心
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作者
郑旭东
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机构
西北大学历史学院
西安市文物保护考古研究院隋唐研究室
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出处
《唐都学刊》
2024年第1期71-76,共6页
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文摘
祆教是粟特地区的本土宗教,并在汉唐时期随着入华粟特人的东迁而传入中国。祆教传入中国后,在主要以儒、释、道三教以及民间信仰和传统文化的基础上逐渐中国化:对儒家从孝道、仁爱、诚信、妇德、忠君事主思想的吸取到六经、礼教谙熟,并参加科举,为将为官;对佛教是从生死轮回思想等教义的接纳;在描绘祆教神祇时考虑了道教老子的形象,同时对道教的清静无为、寄情山水也充满向往;对汉地的民间信仰和传统文化也有所吸纳。在中古时期入华粟特人的墓葬中,祆教中国化特征较为明显。中国化后祆教逐渐被同化,并最终消失。
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关键词
祆教
中国化
儒释道关系
入华粟特人墓葬
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Keywords
Zoroastrianism
Sinicization
relationship between Confucianism,Buddhism,and Taoism
Sogdian tombs in China
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分类号
B983
[哲学宗教—宗教学]
K852
[历史地理—考古学及博物馆学]
K871
[历史地理—考古学及博物馆学]
K877.45
[历史地理—考古学及博物馆学]
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