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题名当代科尔沁萨满教入巫仪式的现状调查及其讨论
被引量:1
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作者
伦玉敏
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机构
浙江科技学院马克思主义学院
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出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第4期77-81,共5页
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基金
教育部人文社科青年基金项目"科尔沁蒙古萨满文化传承人口述资料发掘
整理与研究"(17YJC730006)
+3 种基金
国家民委民族问题研究项目"活态民族文化保护与传承工作经验研究"(2016-GMD-026)
辽宁省社科规划基金青年项目"东北蒙古族萨满文化传承人口述资料发掘
整理与研究"(L15CM004)
辽宁省教育厅科学研究一般项目"东北蒙古族萨满教信仰现状及法制化管理研究"(W2015089)阶段性成果
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文摘
入巫仪式是科尔沁萨满教实现文化传承的重要途径。在学者和老萨满的共同努力下,传统的入巫仪式"过九关"得到了发掘保留,20世纪80年代经由大萨满色仁钦确立的"过双关"仪式亦得到公认并成为当代科尔沁萨满教最主要的入巫仪式。当下仪式在继承传统的基础上又出现了变化。在多重因素的作用下,过关仪式的世俗化倾向明显,且对闯关者由世俗世界向宗教世界转换过渡的通过效力减弱,仪式本身成为萨满获得社会资本以增加竞争实力的重要途径。
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关键词
科尔沁蒙古
萨满教
过关
入巫仪式
过渡礼仪
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名从过关仪式看科尔沁萨满教的传承与变迁
被引量:1
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作者
郭淑云
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机构
上海对外经贸大学法学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第1期152-157,共6页
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文摘
蒙古族萨满教历史悠久,内涵丰富,体系完备。然而,随着社会历史变迁,蒙古族宗教信仰日趋多元化,近代以来在东蒙地区仍有遗存的萨满教形态也出现诸多变异。当代科尔沁蒙古族萨满过关仪式集中体现了蒙古族萨满教观念,实现了萨满传承;其所呈现的与喇嘛教融合、仪式简化等方面的变化,则反映出蒙古族萨满教具有较强的自我调适能力和顽强的生命力。
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关键词
科尔沁
蒙古族
萨满教
喇嘛教
过关仪式
入巫仪式
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分类号
B989.2
[哲学宗教—宗教学]
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