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论王仁裕《玉堂闲话》的文化张力
被引量:
1
1
作者
蒲向明
《船山学刊》
CSSCI
2008年第2期177-180,共4页
《玉堂闲话》是唐末五代天水作家王仁裕笔记小说代表作,在中国小说史上占有较高地位,蕴涵着较为丰富的文化张力。其中的神异文化主要是用以游心寓日,镜像文化意蕴深入到了感受天意,夜叉文化渐生真切之感,"胡"文化反映了不同...
《玉堂闲话》是唐末五代天水作家王仁裕笔记小说代表作,在中国小说史上占有较高地位,蕴涵着较为丰富的文化张力。其中的神异文化主要是用以游心寓日,镜像文化意蕴深入到了感受天意,夜叉文化渐生真切之感,"胡"文化反映了不同文明在那个时代的渗透与融合,"狐"文化显示了一种极为矛盾的心态,"游丐"文化有显明的时代特征,"骗局"文化有文学、社会学及心理学上的多重意义。
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关键词
王仁裕
《玉堂闲话》
入文化张力
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题名
论王仁裕《玉堂闲话》的文化张力
被引量:
1
1
作者
蒲向明
机构
陇南师范高等专科学校
出处
《船山学刊》
CSSCI
2008年第2期177-180,共4页
基金
甘肃省教育厅科研项目"王仁裕笔记小说研究"阶段性研究成果(0721B-03)
文摘
《玉堂闲话》是唐末五代天水作家王仁裕笔记小说代表作,在中国小说史上占有较高地位,蕴涵着较为丰富的文化张力。其中的神异文化主要是用以游心寓日,镜像文化意蕴深入到了感受天意,夜叉文化渐生真切之感,"胡"文化反映了不同文明在那个时代的渗透与融合,"狐"文化显示了一种极为矛盾的心态,"游丐"文化有显明的时代特征,"骗局"文化有文学、社会学及心理学上的多重意义。
关键词
王仁裕
《玉堂闲话》
入文化张力
分类号
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论王仁裕《玉堂闲话》的文化张力
蒲向明
《船山学刊》
CSSCI
2008
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