爱欲、幻境与现实之间:格非《山河入梦》谭功达人物形象论

《山河入梦》是格非“江南三部曲”中重要的一部。小说以主人公谭功达对理想世界的探寻为中心,描写了他在历史乌托邦追求和现实的个人情欲之间的缠绕。而这二者实际上都无法达致完满:个人情欲无法给人精神的安稳和满足,历史乌托邦则必然地在试图达成的过程中显出其虚妄性和灾难性。谭功达处在“三部曲”之间象征20世纪中国和人类精神探索和转型的一个人物,其意义不可低估。

入梦香胶囊的镇静催眠等中枢抑制作用

试验表明入梦香胶囊有明显的镇静作用，能减少小白鼠的自主活动次数；增强戊巴比妥钠的催眠作用，缩短戊巴比妥钠的入睡潜伏期，提高小鼠入睡率；延长睡眠时间；增强氯丙嗪的催眠作用，提高氟丙嗪的入睡率；协同戊巴比妥钠对抗安钠咖的中枢兴奋作用；降低小白鼠对热刺激的痛阈，减少扭体次数，有明显的镇痛作用．

薄层扫描法测定入梦香胶囊中小檗碱的含量

采用薄层扫描法测定中药入梦香胶囊中小檗碱的定量方法 ,取样品内容物用盐酸 -甲醇 (1∶1 0 0 )浸泡过夜 ,超声处理后 ,过滤 ,收集续滤液 ,点样于硅胶 G薄层板上 ,选用苯 -醋酸乙酯 -甲醇 -异丙醇 -浓氨试液 (1 2∶ 6∶ 3∶ 3∶ 1 )为展开剂 ,另槽加入等体积的浓氨试液 ,预平衡 ,展开后用薄层扫描仪于λ=3 6 6 nm处进行测定 ,平均回收率为 97.3 3 % ,不同浓度下相对标准偏差分别为 1 .83 % ,2 .1 3 % ,1 .72 %。该方法灵敏、准确、简单、专属性强 。

李斯特艺术歌曲《当我入梦》的和声技法分析

德国浪漫主义诗歌与音乐相结合,产生了新的艺术样式——德国艺术歌曲。匈牙利作曲家李斯特是德国艺术歌曲后期的代表人物之一,《罗雷莱》、《当我入梦》、《我愿他去》、《山峦沉寂》都是他杰出的代表作。本文对《当我入梦》这首艺术歌曲从和声技法入手进行具体分析,以探究和声在音乐作品中与旋律、歌词内容、曲式结构及伴奏等方面相结合所起到的重要作用。

性别书写与革命欲望——从《人面桃花》到《山河入梦》

格非的《人面桃花》、《山河入梦》,在新世纪之初经由个人际遇重写了上个世纪的历史风云。并将历史的动因还原为隐秘的个人欲望,延续了格非创作中对欲望一以贯之的关注和探索。在《人面桃花》、《山河入梦》两部作品中,再现了男女革命者因性别的差异,在介入革命之初所表现出的不同动因以及革命过程中的命运殊途。

梦的破灭与作为代价的孤独——浅析《山河入梦》的乌托邦理想

通过对小说《山河入梦》文本的分析及人物形象的解读,阐述了谭功达心理、性格特点以及对他与姚佩佩人生理想的异同,找出了横亘在二人之间的隔阂——爱情与理想、理想与现实、现实与乌托邦之间的矛盾,从而解释了两个人作为人生归宿的孤独。

浅谈格非《山河入梦》中“乌托邦”社会构想

《山河入梦》作为格非"江南三部曲"的第二部,有承上启下的重要作用。本书选取建国后社会主义建设初期阶段中"大跃进"、"三年自然灾害"至文革前夕的特殊年代,以谭功达与姚佩佩二人作为叙事主线,二人虽性格迥异但都在心底追求着"乌托邦"式的小岛"隐居"生活,最终梦想幻灭,一个在监狱里孤独终老,一个被缉拿归案后枪决。充分展示了中国人在建国后社会主义建设中的心灵矛盾和精神迷茫,并对悲剧产生的不可避免性进行深刻反思。

空间、时间与心的迷境——漫评卞之琳《入梦》

<入梦>一诗通过大量意象的组合和独特的表现手法,在空间、时间和个体精神意识层面构建出既存在相互对立,又刻意含混的内在结构,营造出朦胧玄妙的特殊美感,是对梦与现实这一问题的细腻思考与生动诠释.

铁马冰河入梦来

人一老,睡觉的质量就有所下降了。不像年轻时夜行军,前面的人跨个沟,后面的人都能打个盹。打腊月二十八过了85寿辰,冯仁恩将军就明显感到觉少梦多,而且梦话多。起初,老伴杜威还嫌闹得慌,后来,破译老头儿的梦话,成了她一件颇感兴趣的事。比如,老头梦里喊“帽子”“帽子”,她就猜,这梦跟王耀武有关。“草鞋”说的大概是彭老总。老头儿醒时,老太太就问他,大抵不错。女儿回来时,老太太讲给女儿听。女儿一向不爱听老头老太太唠叨,可这破译梦话的事儿,女儿听着也觉得有趣,还时不时记一记。老太太知道,女儿又想写点什么了。果然,女儿把母亲破译父亲的梦话拣出几则,记载如下。

浅谈格非《山河入梦》的“梦”

格非“江南三部曲”之二《山河入梦》描绘出六十年代人们心中的乌托邦,而在格非的笔下,历史的车轮碾过,乌托邦的虚幻、乌托邦的荒谬、乌托邦的破灭都让人唏嘘不已。大的历史背景下的小人物的“梦”,可以作为一把钥匙,带我们打开其中人物的心灵世界,本文则主要探讨《山河入梦》中,带有大片空白、十分荒谬、带有轮回意味宿命特征的“梦”。

今晚入梦

我愿意相信灵魂的存在。我知道,我的生命之旅,始终沐浴着一片祥和的云光,那是母亲对我的牵念。我不知道母亲喜欢不喜欢如今的我。我现在自以为成熟了,自以为洒脱了,也自以为世故了些,我知道母亲不喜欢世故,那也是一种衰老。

枕着蛙声入梦乡

夏日之夜．月明千里，空气里飘荡着槐花的清香，南窗之下拼战题海的我．却听到了乡土味极浓的蛙鸣。那蛙声浸着花香，染着绿意，越过高高的院墙、深深的庭院，飘至我的窗口。我放下笔，移步户外，踏碎泠泠的月光，想去亲近这乡间的蛙声。

论《山河入梦》中的乌托邦精神

《山河入梦》是格非的长篇小说三部曲之一,在这部作品当中,格非延续了《人面桃花》当中所展现的乌托邦主题,但与之不同的是格非辨证地看待了乌托邦的内涵,并且引发人们对乌托邦所描绘的世界的思考,具有现实意义。

徽山烟雨入梦来——读《徽山烟雨》之感

王杰的新书《徽山烟雨》还未出版时，在他的博客上就断断续续看到他这几年随手记下的徽州笔记。前些日孑．他说已经把那些散乱的笔记汇集成书，还给我看设计好的图书封面，心想别看这家伙讲话慢悠悠，写书出书可是一本接一本。

屐痕处处入梦来

进入新世纪以来，我每年都有幸参加文史考察和学术会议，并应东道主之邀畅游神州大地，实现多年的夙愿。其中既有使人心醉的自然风光，也有仰慕已久的人文景观，所到之处，印象难忘。宋人杨万里诗云：“去岁游春屐，苔痕故可寻。”这里记录的虽然只是几个片断，但它们的确留下了我珍贵的记忆，牵动着我的缕缕情思，寄寓着我的美好祝愿……

山河入梦

1自从我的脑子进了水,我的生活一下变得有意思起来。它让我有机会能够跟一帮天才在一起,打开一扇新的生活之窗,日子别开生面,生活过得热闹幸福而又快乐有趣。比方说我的同伴大眼,他有很多款手机.

犁铧声声入梦来

对于梨铧，我有着特殊的情结。一者它足农家人安身立命之工具，耕地、播种都少不了它；二者是我从小到大从来没有真正地在自家土地上，像父亲那样操扶着它辛劳地耕耘过，时至今日，它依旧跳跃在我的脑海里，如它在红土上，一路狂奔而来。

难入梦

三年恩爱如仙逝，化作风尘苦不堪。对影抒怀难入梦，凄凄诗韵伴花残。

醉美水乡入梦来

古巷：像梦一样展示水乡风情 古巷叫东涌水乡风情街，是一条青砖黛瓦、飞椽翘角的仿古建筑长廊。 人类的伟大、先人的崇高、历史的回音，在这些古建筑里表现得淋漓尽致。