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题名明清乡贤祠入祀制度演变探析
被引量:2
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作者
侯书勇
牛齐培
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机构
河南科技大学人文学院
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出处
《洛阳理工学院学报(社会科学版)》
2018年第4期62-67,共6页
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基金
2015年度河南省社科规划项目"传统学术现代转型视野下的王国维经学研究"(编号:2015BLS025)
河南科技大学2017年度大学生研究训练计划"百年社会变迁背景下的河南文庙调查与研究"(编号:2017175)的部分成果
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文摘
乡贤祠是文庙的重要建筑,一直是地方祭祀的重要场所,在扬善惩恶、劝风引俗以及巩固国家地方政权等方面有着不可替代的作用。祭祀乡贤的活动明代以前就已经出现,但长期没有发挥应有的作用。明代乡贤祭祀制度自洪武开始至成化时期逐渐得到完善,但由于监管制度不完善,存在较多漏洞。清代在明代的基础上进行了补充,入祀制度更加完备。历经明清两代的发展,乡贤祠的作用更加突显,乡贤祭祀已成为国家治理中必不可少的一环。
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关键词
文庙
乡贤祠
滥祀
入祀制度
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Keywords
Confucian temple
local sage temples
indiscriminative worship
sacrificial system
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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题名李鸿章与保定淮军昭忠祠公所
被引量:2
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作者
傅德元
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机构
北京师范大学历史学院
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出处
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2006年第6期124-131,共8页
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文摘
光绪十四年李鸿章修建保定淮军昭忠祠公所,是由多种原因促成的。在淮军于各地修建的七处昭忠祠中,保定淮军昭忠祠公所最具代表性:从建筑艺术来讲,它堪称北方地区近代徽派艺术之精品;从建筑规制和占地面积来看,它是首屈一指的;其管理制度就当时来说可谓相当完备;此处的入祀人员也多于其他淮军昭忠祠。保定淮军昭忠祠公所是研究李鸿章与淮军历史、晚清典祀制度及会馆制度的极好的实物史料。
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关键词
李鸿章
保定淮军昭忠祠公所
入祀制度
管理制度
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Keywords
Li Hongzhang
the memorial temple of the Huai loyalty army
visiting system
management
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分类号
K25
[历史地理—中国史]
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