王阳明“临终遗言”献疑与辨证--兼论《阳明先生年谱》嘉靖本与全书本的差异

文本的差异要求我们思考阳明“临终遗言”,全书本《年谱》所载的“此心光明”,还是黄绾《行状》中的“为可恨耳”?与《哀感》《当道书》的论述相“矛盾”,表明周积问阳明遗言的情形是绪山编著《年谱》过程中的人为设计。嘉靖本《年谱》既有黄绾《行状》的“为可恨耳”,也有全书本《年谱》“此心光明”的记载。自黄绾《行状》到嘉靖本《年谱》,再到《年谱》全书本,呈现出从增加到删减的关系,证明《行状》所载“为可恨耳”方为阳明临终遗言的实际,“此心光明”是绪山编写《年谱》的杜撰。嘉靖本与全书本《年谱》内容上存在差异。阳明从祀孔庙、对阳明思想的理解以及对后学中新思想动向的反省,是绪山将嘉靖本《年谱》编入《全书》,形成全书本《年谱》中进行增改删减的原因。

现存文渊阁四库全书本《戒子通录》的四种错误类型分析

南宋刘清之的《戒子通录》,辑录了宋代及宋前有关训诫子孙的文献,内容十分丰富,是研究家训、家庭教育的重要资料,同时也具有很大的辑佚和校勘价值。现存文渊阁四库全书本《戒子通录》中的错误虽曾经四库馆臣说明、纠正,但仍存在作者张冠李戴、年代排序有误、节选文字不加标注、选录同一作者不同作品时体例混乱等情况。兹以例举的形式对此加以说明,以使此书基本资料能被学术界更好地利用。

李朝实录本与四库全书本回回历法的比较

收入朝鲜《李朝实录》中的《七政算》 (外篇)与收入《四库全书》中的《七政推步》是宋元以来回回历法自阿拉伯传人东方后所形成的两项较重要的成果。可截止目前,有关的研究工作基本上没有进行。特别是《李朝实录》中载录了回回历法内容的《七政算》,在国内外学术界尚罕为人知。本文拟从以下三个方面,对上述两个本子的有关问题作专门讨论:

文淵閣四庫全書本《神仙傳》疑誤

葛洪《神仙传》面世后，被广为引用，《隋书·经籍志二》已有著录。最迟到唐代，《神仙传》流行不止一种版本，原本面貌已难窥探。现今流传的《神仙传》，主要有四库全书本及汉魏丛书本，四库全书采用的是明毛晋辑校本，四库馆臣以为较汉魏丛书本完善。但书中不少地方窒礙难通，大抵出于传抄时错漏，或原文讹误。本文就其所见并参照他书引文，试图校正其阙误。

王重民撰《续修四库全书总目提要》与《中国善本书提要》比较研究

王重民所参与撰写的《续修四库全书总目提要》以及撰写《中国善本书提要》是其不同时期撰写的不同写作模式的古籍提要。从撰写背景、时间、文献存藏来源、体例、著录特点及影响进行比较,可知其所撰的两种古籍提要既有一定的延续性,又有各自的风格特点。总体来说,两种类型的提要是在吸收清代以来古籍提要体例特点基础上,根据撰写时的实际情况做出的变革创新。

基于数据挖掘探析《景岳全书》痹证用药特色及组方规律

目的 使用数据挖掘技术探析《景岳全书》治疗痹证内服方药所体现的用药特色及组方规律,启迪现代临床组方用药思路。方法 通过对《景岳全书》中内服治痹方所涉及的药物进行整理归纳,使用Microsoft Excel(2019)对《景岳全书》治痹内服方所用药物进行频数统计,使用IBM SPSS 25.0、IBM SPSS Modeler 18.0中Apriori算法,进行聚类分析和关联规则分析,探求张介宾治痹用药特色及组方思想。结果 《景岳全书》共计94首治痹方剂,涉及药物140种,累计用药794次;用药频次最高的前15味药分别为甘草、当归、川芎、茯苓、防风、羌活、白术、肉桂、牛膝、人参、熟地黄、附子、陈皮、白芍、苍术;所使用的药物主要为温性药,药味以辛味为主,主要归脾(胃)经,补虚药使用总频次最高;对使用频次最高的前46味药物进行聚类分析,得出枳壳-桔梗,陈皮-半夏,槟榔-紫苏叶等18组药物组合;对用药频次最高的前46味药物进行关联规则分析,得出等甘草-人参-茯苓,甘草-人参-白术、当归-熟地黄-川芎等13组药物组合。结论 张氏治痹重视补益肝肾、培补真阴,辨证论治而强调祛除寒邪,擅长健脾益气、调理气机以祛除痰湿之邪,强调活血化瘀药物的使用。

两册清代北四阁《四库全书》书叶纸张的材料分析研究

本研究以北京大学图书馆藏文渊阁和文津阁2种《四库全书》抄本纸张为研究纸样,综合分析了纸张的组成成分。结果表明,2种纸样的定量相近,厚度和紧度有一定差异,且纤维组成均为檀皮和稻草,纸张类别均为宣纸;2种纸样正反面的微观形貌相同,均有少量矿物颗粒散布于纤维空隙,表面元素均为C、O、Si、S和Ca,其中C、O集中分布区基本与纤维整体形状一致,而Ca、S主要分布于被填充的纤维孔隙,为矿物颗粒的主要成分;2种纸样均为单层结构,有矿物颗粒无规分布于纸张内部,且矿物颗粒的主要成分为生石膏(CaSO_(4)·2H_(2)O),另文渊阁抄本纸张中还含有少量方解石(CaCO_(3))。基于上述分析结果,初步推测文献中所记载的北四阁《四库全书》所用“金线榜纸”,一部分是含有生石膏成分的檀皮稻草混料单宣。

《四库全书总目》的墨学批评

“墨入杂家”“墨为杂学”“以佛为墨”“墨为异端”,形成了《四库全书总目》对墨家、墨学在目录体系和思想体系的一次官学定位。“墨入杂家”,确立墨家的目录归属,此类例之法是《总目》“以儒为尊”观念下的目录归属和思想判定。“墨归杂学”,判别墨家的性质,墨学属于“小杂学”范畴之“变儒本原者”,此定性自《总目》始。“以佛为墨”,揭示墨与佛相同的异端性质,既是佛、墨一体的认识结果,亦是《总目》实现异端批判的重要策略。“墨为异端”,体现墨学批评的实质即异端批评,其所谓“墨”者是一个多义项,并非只是墨家、墨学之义,而是泛指各种异端。《总目》的墨学批评虽属于儒家本位主义,亦不免官学色彩,但仍然是对墨学接受和评价的一种独特声音,也是墨学学术史的重要一环,值得当今研究者正视。

浪漫诗学视域下诺瓦利斯百科全书思想探析

“百科全书”或“百科全书式”是早期浪漫主义者在其论著中较常提及的术语。诺瓦利斯百科全书的思想正处于从启蒙到自然形而上学的转折时期。浪漫化的元素出现在百科全书的普遍化趋势中。与法国的百科全书派不同的是,诺瓦利斯设想百科全书要尽可能采用浪漫的形式。百科全书是浪漫诗学的一部分。而这种“浪漫”的百科全书任务是将科学和艺术的“混乱”系统化,并重建“整体科学”,实现各个分裂部分的统一性。片断、小说、杂记等都是诺瓦利斯浪漫诗学的载体。在他看来,真正的诗学是追逐自由的光辉,摒弃理性的独断主义,克服学科之间的壁垒,打通主观与客观的隔阂,从而恢复到整体世界的一统性。

从《西域全书》所记看清王朝与布鲁克巴宗藩关系的建立

《西域全书》成书于乾隆初年,对《西藏志考》《西藏志》诸书影响较大。此书在清代西藏地方志中最早对布鲁克巴进行了记载,相关记载分见于“招徕土地”“附录”和“道途全载”三目。其中,“招徕土地”的资料相对丰富且带有综合性,简要记布鲁克巴情况及清王朝与布鲁克巴宗藩关系的建立经过。分析其所记并结合其他文献资料,可了解认识清王朝与布鲁克巴宗藩关系建立的几方面背景。深入分析《西域全书》及清有关档案文献所记,雍正时期至乾隆初年建立的是清王朝与布鲁克巴的宗藩关系,颇罗鼐与清驻藏大臣在平息布鲁克巴内乱和清王朝与布鲁克巴宗藩关系建立中都发挥了重要作用,也都作出了历史贡献。

明万历二十四年刻本《王文成公全书》初探

明万历二十四年(1596年)刻本《王文成公全书》,长期以来被业界视为明隆庆六年(1572年)刻本《王文成公全书》的翻刻本而未引起重视,本文通过对此书刊刻缘起、刊刻者进行分析,明确此本为广西官刻本。经与《王文成公全书》“杭州本”“南京本”进行比对,确定“广西本”重刻底本为“南京本”,并参据他本进行了认真细致的纠讹、补脱等校勘工作。此次对其初步探索,为研究明代广西刻书史以及阳明学在广西的传播提供线索,对今后阳明学文献的整理、研究具有重要的学术意义。

《四库全书总目》史部对古典图书目录分类的因革损益论

文章在梳理古典图书目录史部类目源流演变的基础上,分因、革、损、益概括了《四库全书总目》史部类目设置对古典图书目录分类的继承与调整。《四库全书总目》对中国古典目录学史部的二级类目进行了广泛的继承,奠定了《四库全书总目》史部类目的主体框架,这不仅展现了《四库全书总目》征实的学风,也反映了其编撰者的目录学修养。《四库全书总目》史部类目也有革新,主要是创设纪事本末类,将仪注类、刑法类合并进故事类并改名为政书类,将诏令和奏议同时著录在史部并创造性地将其合并为一类,增设和更改了很多三级类目。《四库全书总目》史部部分类目的设立和取消,包含着浓厚的政治因素和意识形态色彩,体现出较强的官学约束。

基于数据挖掘分析《景岳全书》治疗脱肛用药规律研究

目的:分析《景岳全书》治疗脱肛的处方用药规律及特色。方法:统计《景岳全书·杂证谟·脱肛》中的方剂,对药物信息进行提取、规范,建立数据库并用药物关联规则及聚类分析等方法进行数据挖掘。结果:共提取方剂19首,涉及中药45味;功效以补虚药为主,其次为利水渗湿药、清热药、温里药、解表药等;中药药性以温性药居多,药味多甘、辛、苦,多归脾经、肺经、肾经;高频用药16味,前五位分别为炙甘草、人参、黄芪、白术、茯苓;聚类分析得到8类核心药物组合;关联规则分析得到5条药对及药组关联规则。结论:张景岳治疗脱肛喜用甘温,长于温补,注重扶正补虚,顾护正气,而又强调明辨虚实,辨证论治,同时注重五脏,以脾肺肾为要。

白朴及其词批评辨疑——以《四库全书总目·天籁集》提要为中心

《四库全书总目》从四个层面形成了对白朴及其词批评的一次官学定位,但其金代遗民身份的确立,既缺乏文学作品依据,也不符合词人“情志”的事实;在《天籁集》版本流传上,刻意营造“世久失传”“沉晦百年”的传播状况;词作风格上含糊不清、模棱两可的界定,为后人的理解制造了困惑;在词史定位上,过分夸大白朴的词学成就,将其塑造为承接宋元词坛的最重要的过渡性词人。《总目》对白朴其人及词的重视在于“钦定”之用,即借着文学批评之机评判文人、划定朝代归属,既而完成对文学史的建构,且尽可能扩大金代文学的内容和分量。其原发性问题在于,借树立民族文化自信,以达到对本民族的文化认同,进而为维护清王朝统治的合理性和牢固性找到充足的依据和理由,由此实现政治对文学的深度介入。

《四库全书总目》诗教规约下的词学

诗学和词学的关系是中国古代文体发展理论中的核心问题之一,而诗教与词学的关系则一直是这一问题中的重要内容。清代官修《四库全书总目》于集部独辟“词曲类”,标志着词学正式进入官学理论批评的行列,诗教也成为其中的重要批评维度。就《总目》中诗教与词学的整体关系看,主要是诗教对词学的全面规约,具体表现为以诗教论词体、以诗教正词史、以诗教评词作。在这个过程中,馆臣对词的认识进一步加深,形成了在清代官方诗教引导下,比较系统成熟的既融入诗教理念又注意到词体艺术特征的词体观念和词学理论。作为词学批评发展史上的一个重要阶段,《总目》词学以其鲜明的政治倾向性,对清词和清代词学理论的发展都产生了深远影响。

基于数据挖掘探析《景岳全书·脱肛》用药规律

目的研究《景岳全书·脱肛》的组方用药规律及科学内涵。方法研读《景岳全书·脱肛》,收集并整理其治疗脱肛的方药组成,运用SPSS Modeler 18.0等软件针对其使用频率较高的中药性味归经、配伍组合等方面进行聚类分析、关联规则等处理,以探究并分析张介宾治疗脱肛的用药思想及规律。结果《景岳全书·脱肛》中所载治疗脱肛的方剂共26首,所涉中药61味,药性涉及寒、热、温、凉、平共5性,以温、寒、平为主;药味涉及酸、苦、甘、辛、咸、淡、涩7味,以甘、辛、苦最为频繁;药物归经共涉及12条经络,以脾、肝、肾、肺、胃经为主。关联规则得出15个药物组合。聚类分析得出5组聚类:升麻,柴胡,陈皮;人参,白术,甘草;甘草,黄芩;白芍,川芎,当归;山药,山茱萸,熟地黄。结论张介宾治疗脱肛主要采用温补之法,阴阳气血并补,对于兼有实邪者注意辨证施治。

基于《万密斋医学全书》探析万全辨治小儿泄泻的特色

泄泻是儿科常见疾病。文章基于《万密斋医学全书》探讨儒医万全从“五因、四时、脏腑”对小儿泄泻的辨治特色。认为从五因来看,因于风,发散风邪;因于寒,温中止泻;因于暑/热,清热和中;因于湿,引而竭之;因于积,先补后下。从四时来看,春季重解表,夏季重清暑,秋季重渗湿,冬季重温补。从脏腑来看,脾泻宜健运,胃泻宜温中,肾泻宜补益,小肠泻宜利水,大肠泻宜固涩。另外,治疗时应重视兼症,久泻兼渴,补脾止泻生津液;久泻致疳,健脾涩肠助纳化;重泻生风,及时救治防变证。临证诊疗时不可拘泥于某一病因、某一季节或某一脏腑辨证,应结合全身症状灵活辨治。

基于大语言模型的《四库全书》自动分类研究

在古籍研究掀起热潮以及古籍活化成为时代要求的背景下,古籍自动分类面临更高的要求。结合当下前沿的大语言模型,以《四库全书》史部和经部的25类语料作为输入语料,探究荀子古籍大语言系列模型在古籍自动分类上的分类效果。通过与其基座模型对比实验表明,荀子古籍大语言系列模型在古籍自动分类任务中具有明显优势,其中Xunzi-Baichuan2-7B大语言模型的优势最为显著,整体分类F1值达到96.90%;调整训练数据规模的实验表明,荀子古籍大语言模型仅需少量的数据就能够达到与基座模型相当的分类效果。因此,本研究提出的基于荀子古籍大语言模型的古籍自动分类模型,能够实现对古籍的高效细粒度分类,并为资源受限情境下的古籍分类开辟了新途径。

周扬俊《温热暑疫全书》运用下法辨治温疫思想探析

周扬俊《温热暑疫全书》在治疫理念中推崇吴有性治疫之学,发挥提出一系列治疫学术理论,对现今疫病的治疗与防治具有启发意义。本文探究周扬俊在温疫治疗中应用下法的论述,结合其对温疫的认识,从“疫邪贵乎早下”、重视舌诊脉诊、正气亏虚与温疫兼证、失下及下后变证的治疫思想进行挖掘分类整理,揭示周扬俊运用下法辨治温疫学术理念。《温热暑疫全书》中对下法的论述颇丰,为当今温疫治疗中下法的运用提供了创新性的中医疫病学理论基础,值得借鉴学习。

《四库全书总目》子部对古典图书目录分类因革损益论

文章在梳理古典图书目录子部类目源流演变的基础上,分别研究了《四库全书总目》子部类目设置对古典图书目录分类的因、革、损、益,全面探讨了其子部类目体系的形成,并得出以下结论:《四库全书总目》子部的整体框架较为保守,不仅没有充分地借鉴古典目录学子部分类发展的新成果、新态势,也没能有效回应新知识领域、新图书题材激增对于图书目录分类创新的需求;《四库全书总目》在子部框架内进行了有限的调整,却也造成了其自身的很多硬伤和缺陷,显得左右支绌。