加强管理 提高电梯安装专业化水平——记中国电梯协会安装专业委员会第11次全体成员大会

2003年12月4—7日．一年一度的中国电梯协会安装专业委员会第11次全体成员大会在美丽的榕城一福州如期召开。

润物无声 育人以法——贵阳城乡的普法故事

我们以时间为轴,回望38年前,感受在1986年春天,第一场普法春雨给贵阳带来的悸动。从此,这场沁人心脾的细雨飘飘洒洒30多年,连绵不断,润物无声。回望来路,历史足迹的变化愈显清晰。迈向法治之路的创举。从“一五”普法到“八五”普法,贵阳市不断挖掘普法内涵,创新普法手段,注重普法实效,引领着社会全体成员尊法学法守法用法,一步步改变着人们的思想观念和行为习惯。

高校舞蹈表演教育的理论构建和实践探索——评《高校舞蹈教学模式构建与表演理论研究》

随着社会经济发展水平的不断攀升,我国对教育领域提出了更高的发展要求,“德智体美劳”全面发展成为素质教育阶段社会教育的趋向目标。其中,“美育”作为特殊的素质标准,主要为了培养学生的审美观和高尚的情操,舞蹈表演教育作为美育的重要分支,近些年来也得到了较大的发展。高校的舞蹈表演专业作为培养职业舞蹈表演人才的重要基地,其教育水平与社会全体成员所接受到的审美熏陶有着极其紧密的关联,因此提升高校舞蹈表演教育水准的价值不容忽视。

以社区教育促进社区治理

习近平总书记在党的二十大报告中指出,完善社会治理体系,健全共建共治共享的社会治理制度,提升社会治理效能。社区教育是“提高社区全体成员素质和生活质量以及实现社区发展的一种社区性的教育活动过程”,对提升社会治理水平有重要的促进作用。江苏开放大学作为新型大学,承担着江苏省委、省政府赋予的发展江苏社区教育的领军责任。近年来,学校围绕江苏社区教育高质量发展目标,积极推动社区教育融入社区治理、优化社区治理,努力把制度优势转化为治理效能,持续推动社区治理体系与治理能力的现代化。

“普世价值”思潮的欺骗性

近些年,西方一些政客与中国国内某些迷信西方资本主义价值观和基本制度的人相呼应,把西方的自由、平等、民主、人权鼓吹为全人类的“普世价值”,把资产阶级的“自由、平等、民主、博爱”等意识形态说成是“人类在长期进化发展中形成的具有普遍世界意义的价值准则”,并把“由这些准则规定的基本制度”说成是“任何民族最终的制度归宿”。

试论企业职工的立体培养

社会主义企业不仅要生产商品,而且要培养职工,企业职工的培养是关系到企业在社会主义市场经济中能否立于不败之地的一项系统工程。既然是系统工程,就不是单向度、单方面的。而是立体的。那么,什么是职工的立体培养呢?立体培养的主要内容和方法是什么呢?立体培养有何目的和意义呢?这就是本文所探讨的主要问题。

略论教育投资的收益

在经济发展即将步入本世纪最后十年的进程时,一种新的发展观已经为人们普遍接受,即发展的实质是人本身的发展,发展的根本性目标是要实现人本身的全面发展。这一点,与社会主义革命和建设的根本目的达到了一致:为了“充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展。”(《列宁全集》第6卷第11页)显然,离开了教育。

马克思恩格斯科学的生活方式理论

马克思和恩格斯十分重视生活方式问题的研究。在马克思、恩格斯的许多著作中,直接或间接地论述了人们的生活方式问题,阐明了他们关于生活方式问题的基本思想和观点。概观他们的有关论述可以看出,马克思、恩格斯关于生活方式问题的基本思想是一贯的、系统的,他们奠定了科学的生活方式理论的基础。

绿色领导力:社会和环境可持续的正能量

社会和环境的可持续发展依赖于各类资源即自然资源、物质资源和人力资源的可持续,所有的这些可持续离不开社会全体成员低碳、绿色的工作和生活方式。各类组织的领导者。

社会保障“:共治”才能“共享”

社会保障是运用经济手段,解决社会问题,实现政治目的的一种国家制度,从“风险-保障”的角度讲,社会保障是利用集体力量,化解个人风险的一种集体主义制度安排。所以说,社会保障追求合作共治与共建共享,反对完全的市场法则与个人主义行径,其最终目的是实现社会和谐稳定,以及社会全体成员对发展成果的共同享有。

浅论生活方式与两个文明建设

生活方式是与生活条件和生活意识密切相关的人们生活活动的基本特征和典型特征。它与人类文明密切相联,一方面,生活方式本身就是人类文明的重要内容和表现,在一个社会中,人们怎样生活,反映着社会文明的性质和发展水平;另一方面,生活方式又要受社会文明的制约和影响,在一定的社会制度下,文明的性质和发展水平产生和决定着与此相适应的生活方式. 文明对生活方式的制约和影响,是通过改变人们的生活条件和生活意识而发挥作用的。物质文明是社会生活方式发展的基础,社会生产力的发展,不仅为人们提供了新的物质生活资料,开拓出新的生活领域。

我国思想道德规范的缺陷与构建

随着社会主义市场经济体制的加快建立,加强思想道德建设的任务突出了。怎样认识和理解,如何具体地去实践,需要认真地研究和探索。

我国现阶段公有制的二重性质及对商品经济的影响

我国社会主义公有制关系是排他性与非排他性的统一,是共同所有与共同占有的统一,是所有制与非所有制的统一,而现阶段是非所有制经济成份占居主要的支配的地位,这就从制度方面决定了我国商品经济的不发达,社会主义公有制将呈复合所有制发展趋势,这将为商品经济的充分发展提供必要的经济条件。

把课外培养作为灾难教育的主渠道

实施灾难教育,不仅要体现灾难教育的个体成效,让学生了解灾难的知识,提高应对灾难的技能,敬畏生命的价值,探索人生的意义等,更重要的是要体现灾难教育的社会成效。当灾难来临的时候,如何能够迅速形成社会整体应对灾难的机制,如何让社会全体成员,遵从秩序法则、强化道德自律、承担使命担当、贡献自己的智慧和力量。

中国社区教育发展的“两个飞跃”

一社区教育从其本质上说是一种教育与社区生活相结合的教育形态。古代社区教育是以非形式化,非组织化为其基本特征的广义社会教育活动。现代社区教育则是一种区域性的有组织的教育社会一体化的教育活动。

“富强”的辩证内涵及实现途径

"富强"在社会主义核心价值观中被列在了首位,体现出重要的实践价值和基础作用。富强,即国富民强,是社会主义现代化建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的美好夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。富强的两个基本内涵——国富与民强有着高度统一的内在联系,厘清"富"与"强"之间的辩证内涵,探明其中要义,对于践行社会主义核心价值观具有极为重要的理论意义和现实启示。"国富"与"民强"

对“计划经济的提法值得商榷”的商榷

李笔戎同志在《计划经济的提法值得商榷》一文中提出: '在传统的观念中,我们是长期将计划抽象为计划经济,并作为社会主义特有的经济制度来理解的。这种理解不仅容易使人对计划产生错觉和误解,同时,也是长期导致计划同商品经济对立,并排斥商品经济的直接原因。

马克思关于社会所有制的设想与南斯拉夫实践

社会所有制本来是马克思对未来社会生产资料所有制的设想。按照马克思原来的设想,社会主义社会是单一的生产资料社会所有制,即全部生产资料归整个社会的全体劳动者公共所有。社会将“把资本变为属于社会全体成员的公共财产”。“生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础。”在马克思设想的“自由人联合体”中,一切生产部门都将由社会全体成员根据全社会的利益和需要来组织经营和管理。

法律在文明中的演进及其给我们的启示

近年来,法学界对“法律是什么”进行了多方面的讨论,通过争鸣分歧,把对此问题以及相关的问题的认识引向了更高、更深的层次。很多同志在摈弃了过去对法律概念的教条式的理解和表述之后,仍然把它看成是在阶级对立的社会里,取得胜利的阶级为维持现存的社会秩序、规定人们的权利义务关系、并用国家强制力强制实施和表示自己统治合法性的社会规范体系。本文承袭这一关于法律概念的用语。