全景敞视机制中的互联网赋权

互联网时代也存在全景敞视机制,互联网赋权形成了新的权力格局,政府权力进一步加强,媒体权力出现矛盾,受众权力在表现为一定程度行动力的同时又有很大的盲目性。在互联网全景敞视机制中,媒体成为一个开放的平台,政府和受众都有权力发声,同时也被对方所观看。在权力格局变化以及外界观看的压力下,互联网形成新秩序、新约束以及新理性。

论《暴风雨》中普罗斯彼罗的全景监视权力模式(英文)

本文围绕莎士比亚传奇剧《暴风雨》一剧中普洛斯彼罗规训其政权颠覆者和惩罚被殖民凯利班的核心情节,试图论证该剧中存在的全景敞视权力监控模式,探讨普洛斯彼罗是如何通过这种权力机制实现对他的权力颠覆者的规训和对被殖民者凯里班的惩罚的。本文依据文本细读实证在文本微观层面上透视了普洛斯彼罗"魔法"权力的运作机制。通过借鉴后结构主义学者米歇尔.福柯在《规训与惩罚》提出的边沁监狱的内在机制的理论假设和其相关的权力理论,透视了普洛斯彼罗权力行使的多重规劝和惩罚的权力模式。

福柯权力观视角下的媒体“自我审查”机制研究

对"权力"的分析,是米歇尔·福柯理论体系的主轴。福柯权力观的主要特征表现为:通过对权力运作机制的剖析,向上对权力进行考察;从最细微的机制入手,考察"微权力"的历史发展、轨道和策略,然后再观察普遍的机制。在福柯的权力理论中",全景敞视机制"为我们提供了观察媒体自我审查机制的切入点,这种"可见但不可确知"的权力监视的存在,促使媒体在生产内容时进行自我审查。在我国的媒介环境中,电影审查标准具有模糊性,《新闻法》也长期缺失,但审查却始终在媒介内容生产中发挥重要作用。因此,我国的媒介审查呈现出"可见但不可确知"的权力运作特征,促使媒体在内容生产中进行"自我审查"。

线上“社交监视”对于人际交往和商业用途的深远影响

在哲学和社会学领域,英国哲学家边沁(Bentham)和法国哲学家傅科(Foucault)曾提出过一种名为"全景机制(the Panoptic Mechanism)"的理论,用于阐述一种存在于规则社会的现代化社会监视手段。随着科技的发展,如今的所谓"监视(Surveillance)"可以被无处不在的科学技术所实现,比如中央监控摄像以及各种具有监控存储功能的数据流。事实上,"监视"是普遍存在的,不仅仅是因为普遍存在的科学技术,而是因为观察、窥探以及评价几乎潜在于每一段社会关系中。

学校与规训社会的诞生

现代学校本质上是一个规训社会,规训性是学校存在的合法性依据。其规训性表现为知识的规训、道德的规训与人的规训。规训性的后果在于使现代学校为整体规训社会的形成提供技术性条件:人成为工具化的机器;人可以适应社会的全景监视机制。因此,学校与整体规训社会的诞生有着紧密联系,现代学校为整体规训社会的诞生提供雏形。

赛博格、空间与身体:三重赛博格身体的建构与逻辑——基于虚拟社区“网络挂人”现象的分析

随着自动化、信息化、数字化技术的快速发展,作为生物有机体与无机物机器紧密结合而成的复合体,赛博格越来越成为当今社会既具有技术维度又富含文化想象的社会存在。本文使用“意识在场”“肉身在场”作为分析变量,构建了三重赛博格身体的理论框架,并基于虚拟社区的“网络挂人”现象,分析在三重赛博格空间中具有“复合性”的赛博格身体的建构过程及其内在逻辑。研究发现,在三重赛博格身体的互动中,虚拟空间中的理想身体得以建立与维系,不断影响着人们的主体意识与身体塑造,并形成跨时空的“全景敞视机制”,但其规训作用存在一定的限度。同时,三重赛博格空间与身体的相互作用,形成了理想身体建构的内在逻辑。后续研究需要进一步关注可能存在的其他类型的赛博格身体,以及正式社会控制机制对赛博格空间与身体的影响。