从反全球化运动看全球化存在的问题及对策

反全球化运动揭示了全球化发展存在的四个主要问题:贫富两极分化的加剧,金融危机问题,环境污染日益严重,全球化进程中如何维护世界文化的多样性和民族国家的主权。要解决这些问题,就要建立公正、合理、平等的国际政治经济新秩序,改革国际金融组织,对全球化的“缺陷”进行管理,协调各国、各组织的经济利益,实行可持续发展。

“全球化”与“在地化”的当代新儒家——以刘述先和蔡仁厚为例

在"典范转移"的大时代,当代新儒家在分化中走入了21世纪。当代新儒家第三代及其后续者继承了第二代和第一代的精神志业,顺乎世界潮流,呼应"全球化"与"在地化"的召唤,在不断地反省和批判中把当代新儒家的"儒学第三期"开展推向前进,从回应与对抗西方哲学走向了与西方哲学、宗教和伦理的多元对话,同时讲求与强调当代新儒家与中国自由主义和马列主义之间的三边良性互动,在学术、教育、政治与社会实践等多个领域掀起与推展儒学的"全球化"与"在地化"运动,改进了儒学世界化的策略,立足于"在地化",谋求与其他传统精神的会通之道,由此而使当代儒学从现代走向后现代,迎接与世界各种文明的交流和对话。作为当代新儒家第三代的两个代表人物,刘述先和蔡仁厚二先生都对儒学的"全球化"与"在地化"作出了积极的努力与贡献,但是二人所关注的重点与方向则不尽一致,比较而论,刘述先可谓是儒学"全球化"的典范,而蔡仁厚则是儒学"在地化"的典范。

国际政治中的利益界定与表达策略——以哥本哈根气候峰会为例

在当今国际政治领域,涉及全球化的问题不只要用市场模式解决,也需要通过城邦模式协商。但由于各国利益界定和利益表达方式不同,使得形成共识的过程艰难而复杂。我国和其他发展中国家要争得话语权,必须诉诸共同利益的维护,采取合适的利益表达方式。