国际品牌形象设计的“融民族性”表达

目的在疫情时代,国际商贸从过去的“全球化”逐渐走向“全球在地性”。本文探索在这样一种经济格局下,国际品牌应如何通过“融民族性”的视觉设计手法,来提升品牌在各国和各地区受众人群中的文化认同感,以促进其国际竞争力,赢得更大市场。方法通过对“世界品牌500强”企业中前232个著名品牌的标志设计使用图像分析和分组统计等方法进行分类和比较研究,论证了目前国际品牌形象的主要设计手法仍是以瑞士国际主义风格为框架的特点。结论然而,一些国际著名品牌已经意识到其中的不足,并开始采用“融民族性”的设计理念和手法,将各地的民族元素经过解变与重构,融入国际主义风格的设计框架及延展应用之中,来实现具有多元风格和在地元素的品牌视觉识别系统,做到国际品牌的“国际性”和“在地性”共存。这一手法终将成为当代国际品牌形象设计的重要表达方式和成功要素之一。

王阳明三教之判中的五个向度

在儒、道、佛三教关系问题上,与宋儒多严辨三教界限不同,阳明心学一系普遍持调和、融通的立场。个中缘由固与相应的时代背景不无瓜葛,但在根本上是跟阳明心学本身的义理架构相关。心学一系在理论上易于导向三教合一之思考系由以下五个向度所决定：（1）＂道一而已＂,（2）＂吾之用＂,（3）现世的生命关怀,（4）中国意识,（5）终极认同。其中,＂道一而已＂向度通过强调道之普遍性而将佛老之教纳入＂同道＂范围之内,＂吾之用＂向度则藉凸显自家身心性命受用之第一义,而将佛、道二教连同儒教一起成为＂吾之用＂者,而这个＂吾＂是处于世间之中、扎根于社群与文化传统之中的＂吾＂,故而有＂现世的生命关怀＂与＂中国意识＂两向度左右着心学一系之最终的三教取舍态度,儒家之＂道＂总要落实于＂人道＂与民族＂文化＂之道。王阳明所终极认同者即是此＂吾＂之＂道＂,这是超越三教的＂大道＂,是自然（身体）-社会（文化）-心灵三位一体之＂大道＂,固执于其中之一端,皆是＂自小其道＂。要之,前两个向度可以证成阳明心目之中的儒教（＂良知教＂）之普遍性、全球性（globalization）,后三个向度则显示出普遍性、全球性的宗教信仰同时亦是在地性的（localization）,所谓的全球在地性（glocalization）实已暗含在阳明的三教之判中,惟隐而未发而已。