再论网络伦理的本土资源与全球性道德共识

构建适合国情的网络伦理,要重视网络伦理的本土化与全球性道德共识之间的关系。适用于全球网际交流的"普世伦理"应体现伦理道德高端目标与底线原则的统一。以儒学为主导的中国本土文化资源和传统道德伦理是网络伦理的深厚根基:传统伦理关于个体心性美德及修养之道可充实网络伦理有关"自律"的内容,传统伦理关于人类终极关怀的信仰伦理可提升网络伦理的道德追求,传统道德伦理蕴涵的人文主义精神可丰富网络伦理的人文关怀意蕴。

儒家思想对世界新人权理论的贡献——从张彭春对《世界人权宣言》订立的贡献出发

《世界人权宣言》是二战后最重要的国际人权文件之一。它超越抽象的"自然权利"人权理论和地域性"基本权利"人权理论,建立了"全球道德共识"人权理论。这一世界新人权理论的确立与中国学者张彭春的贡献密不可分。张彭春作为人权委员会副主席全程参与了《世界人权宣言》的制定。他以儒家思想为依托,提出了反对西方中心、提倡多元、抛弃宗教哲学纷争寻求道德共识、用良心制约理性等诸多人权理论主张。他提出把"仁"这一道德禀赋作为人权的基础,为面临宗教批判、理性批判和权力批判而陷入困境的传统人权话语找到了新的合法性源泉。