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期待“全考古学”时代的到来——兼评《牛河梁红山文化遗址建筑设计思想研究》
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作者 王先胜 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2018年第2期53-59,共7页
由于考古学产生约两百年来一直被定义为研究"物质遗存",同时又缺乏探讨遗迹、器物纹饰内涵的理论与方法,导致考古学在基本理论、方法上与其目标追求长期陷入困境与悖论,而浩如烟海的纹饰及一些遗迹的内涵始终处于考古学的边... 由于考古学产生约两百年来一直被定义为研究"物质遗存",同时又缺乏探讨遗迹、器物纹饰内涵的理论与方法,导致考古学在基本理论、方法上与其目标追求长期陷入困境与悖论,而浩如烟海的纹饰及一些遗迹的内涵始终处于考古学的边缘不得解读。故基本教义的考古学从理论、方法到实践都是残缺不全的。因此提出"全考古学"概念,主张将考古学研究的对象定义为"文化遗存",同时将考古学研究划分为三个阶段:第一阶段"田野考古"及资料整理;第二阶段"室内考古"即读懂材料;第三阶段,探究社会历史发展规律等。"全考古学"在研究方法上是全方位的、立体交叉式的;当前,我们应该大力倡导和支持"全考古学"研究。董婕、朱成杰著《牛河梁红山文化遗址建筑设计思想研究》正是"全考古学"第二阶段的典型作品。 展开更多
关键词 牛河梁 红山文化 建筑 设计思想 全考古学
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