窥一斑不见得知全豹

高人可以见微知著，窥一斑而知全豹，然我等凡人，无此神通，窥一斑不见得能知全豹，如硬要逞能，势必贻笑大方。

一斑与全豹

看西南大旱，举国揪心。 没有干裂饥渴的河床，没有列队等水的人群，没有枯死萎蔫的秧苗……一个6岁的女童，肩头的饮料瓶内，是她从送水车上为家中取来的宝贵的水，超乎年龄的严肃写在脸上，超乎生活的重担落在肩上。当“老少皆兵”为水忙时，缺水的境况已然“不着一字”地融入这幅画面，融入我们的心底。

深情书写宏阔细微的山乡巨变

农民美好生活的愿景是什么?村庄发展的内外动力在哪里?在推进中国式现代化的伟大征程中,乡村全面振兴的道路怎么走?“窥一斑而见全豹”,由劳罕、邢宇皓、卢泽华、常河创作的长篇报告文学《山这边,山那边》,以苏皖交界处伍员山下两个村子在党领导下的农村改革、乡村振兴、村庄巨变为案例,对上世纪90年代中期以来中国东部乡村30年变迁进行细致观察和生动书写,对时代之问努力给出现实解答。作品发挥记者深邃的洞察力和文学家的雄浑笔力,在调查研究和深入思考相结合的基础上,把中国农村改革发展的先进经验凝固为文学文本,可谓新闻大视野下新乡土文学写作的突破。

神龙无尾与连城全壁

《红楼梦》问世之初,一直以抄写八十回本流传,不少热心的读者终因未窥全豹为憾事。至1791年程伟元、高鹗始以一百二十回本《红楼梦》活字排印公之于世,这在《红楼梦》版本史上是一件带有关键性的大事。至此,方有全本《红楼梦》以其完整的面貌,极其迅速而广泛地流行于广大读者之中。然而,对程、高的工作,历来毁誉不一,看法各异。毁者欲置之死地而后快。早在清代裕瑞《枣窗闲笔》即指斥后四十回是“一善俱无,诸恶备具之物”,及至胡适等“新红学家”

电视片的意境

电视片既有新闻属性,又有艺术属性。一切艺术要想震撼人心,必须要有意境,电视片也不例外。

历史的横截面——读夏坚勇的《绍兴十二年》

截取某一个时间段,对该时间段内的政治、经济、文化、军事等细部进行研究分析,往往能更清晰地、更直观地探究到隐藏在历史长河中的真相,如黄仁宇先生的《万历十五年》,就是这样一部明史研究专著。无独有偶,夏坚勇的《绍兴十二年》（江苏凤凰文艺出版社2015年3月版）,则通过对宋高宗绍兴十二年（公元1142年）这一年的政治、经济、社会等方面深入探查,对南宋社会历史发展提出了自己独到的诊断。

一道语文试题“闯下的祸”

应市教研室之邀,为全市中考适应性考试出了一份语文模拟试卷,不想其中一道我自以为得意的试题,却闯下了＂祸＂。我一贯主张,语文考试不仅要考查学生知识掌握、技能形成的程度（终结性评价）,也要考查学生知识、能力、情感形成的过程（形成性评价）——因为,学习过程不同,其效果也会大相径庭,教学的效益也可能高下悬殊。既考结果,又考过程,是为了尽量达到＂窥一斑而见全豹＂的目的,杜绝＂只要结果,不要过程＂的急功近利式的死记硬背。

论语言结构和族群居住环境间的联系——以我国北方民族语言和日本语为例

语言分析在人类学研究中发挥着重要的作用,我们可以透过一些实例来＂窥一斑而见全豹＂,看到语言人类学的巨大潜力和发展前途。日本语言学家桥本万太郎在《语言地理类型学》中运用语言学的分析法揭示了东亚民族许多社会、地理、人类学上的迁徙、接触和融合的内幕。他推测,现代汉语普通话显然是使用阿尔泰语系诸语言的民族屡次入侵的结果,征服民族使用被征服民族的语言,或被征服民族的语言特征在征服民族的语言中得到某种体现,这种现象语言人类学认为是“底层”和“表层”的现象，通过了解底层和表层的关系，我们可以发现一些已经消失的语言的痕迹。同样，我们可以通过语言底层的材料．证明曾经活跃过的民族的人类学特征。

在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话

(2012年12月29日、30日)一我这次来的目的,就是慰问革命老区群众。阜平地处太行山深处,是著名的革命老区,属于燕山——太行山集中连片特殊困难地区,很有代表性。一直想找个机会过来看望一下乡亲们,了解困难群众生产生活情况,同大家一起商量脱贫致富之策。要看就要真看,看真贫,通过典型了解贫困地区真实情况,窥一斑而见全豹。

在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话

一我这次来的目的,就是慰问革命老区群众。阜平地处太行山深处,是著名的革命老区,属于燕山——太行山集中连片特殊困难地区,很有代表性。一直想找个机会过来看望一下乡亲们,了解困难群众生产生活情况,同大家一起商量脱贫致富之策。要看就要真看,看真贫,通过典型了解贫困地区真实情况,窥一斑而见全豹。这有利于正确决策。本来很贫困,却粉饰太平,结果只会把事情办糟。有的地方贫困,原因是多方面的,不等于工作没做好,大家不要有顾虑。

《印刷通用汉字字形表》浅议

1965年文化部和文改会联合发布了《印刷通用汉字字形表》(以下简称《字形表》)。不久,便开始了十年动乱。那时《字形表》除了在印刷行业内小范围流传外。外界比较难见。到七十年代,一些新版的字典、词典,才以举例性质或附录形式刊出了一张“新旧字形对照表”,但是一般人仍是“只见一斑,未窥全豹”。直到1983年,《文字改革》杂志从1月号到12月号连载了《字形表》的全文,人们才看到了它的全貌。

在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话

我这次来的目的,就是慰问革命老区群众。阜平地处太行山深处,是著名的革命老区,属于燕山——太行山集中连片特殊困难地区,很有代表性。一直想找个机会过来看望一下乡亲们,了解困难群众生产生活情况,同大家一起商量脱贫致富之策。要看就要真看,看真贫,通过典型了解贫困地区真实情况,窥一斑而见全豹。这有利于正确决策。

杜诗“气酣登吹台”辨误

杜甫《遣怀》诗中有“气酣登吹台”句,《全唐诗》夹注云:吹台一作文台。看来,《全唐诗》编者持二说并存的观点,且必有所本。此后杜诗的诸多注本、选本均不加考辨地沿袭了“登吹台”之说,笔者认为,应以“登文台”为是。《遣怀》诗写于大历元年(公元766年),其时诗人在夔州。诗的首句“

历史战争电影的爱国主义精神叙事评析——以影片《长津湖》为例

以抗美援朝长津湖战役为创作背景的影片《长津湖》的故事线为中国人民志愿军第99兵团在极度严寒条件下与美军精锐部队第110军的殊死较量。影片采取以小见大的叙事方式,有机结合历史背景与个体人物,从主人公伍万里个人成长视角切入,凸显战争场景的震撼,颂扬不畏强敌、为国赴死的志愿军将士的爱国主义精神,书写了壮丽的民族精神史诗。一、历史战争电影《长津湖》的叙述视角(一)从个体叙事切入国家至上爱国思想优秀的红色电影需要从单一性宏大历史叙事走出来,入手于小的切入口,以个体人物思想与行为为中心,从微观个体叙事角度出发,窥一斑而见全豹,散发历史大背景下的爱国主义气息,传递爱国主义精神。

“曹雪芹本意”质疑——评《红楼梦新补》

张之同志所作《红楼梦新补》(以下简称《新补》)一出版,很快引起红学界的注目,一时多评论出现,毁誉皆有,智仁各见。当然,最早的、最富有权威性的评价是其《编者前言》中所说:《红楼梦》“作者曹雪芹‘批阅十载,增删五次’,始成全书。不幸八十回后‘迷失无稿’,读者多以未窥全豹为恨。后高鄂、程伟元补续四十回,但有不少地方违背曹雪芹本意”(着重号为笔者加),因而作者就“遵循八十回《红楼梦》伏笔、暗示。

《清代贵州师范教育》商榷

《贵州文史丛刊》1988年三期所载《清代贵州师范教育》(以下简称《清》)一文,对贵阳的师范学堂情况,叙述颇详。笔者僻处黔北,对全省情况未窥全豹,无可置喙。但对于《清》文最后一段:“当时……师范教育机构皆设于贵阳,黔北遵义到民国初年始有师范”之说,则尚有疑义。最近因协助纂集遵义县教育志及为遵义县志编纂委员会将《续遵义府志》断句,得知该书所载与笔者幼时耳食之言相符,而与《清》文所述,则有未合。据《续遵义府志卷十五·学校二》载: 师范传习所在城北火神庙。光绪三十一(公元1905)年。

法治意识素养立意的命题研究

随着学科素养的提出,近几年道德与法治学科命题越来越强调学科素养立意。什么是道德与法治学科命题素养?如何实施学科素养立意的命题?学科素养立意的命题有何意义与价值?本文以道德与法治学科法治意识素养立意命题研究为切入口,窥一斑而见全豹。

新見國家圖書館藏敦煌經部寫本殘頁録校研究

國家圖書館收藏之敦煌遺書的主體部分早在20世紀70年代就已製成縮微膠卷發行,但新字號與臨編號部分一直没有正式公佈,使我們難窺國圖藏卷之全豹。經過編纂組專家們八年的艱辛努力,到2012年5月,146册的皇皇巨著《國家圖書館藏敦煌遺書》全部出版,終於使我們能看到世界上敦煌遺書最大宗收藏之完璧。

电视剧《京华烟云》两题

如果从文化小说的角度审视,那末,以林语堂《京华烟云》改编的同名电视剧,可以说大体体现了原作者“两脚踏中西文化”、通过人物的命运把道家文化与西方民主自由观念揉合,以解释人生,并寄托着中华民族复兴的希望所在的一个尝试。为此,拟就电视剧中的一个场面和一幅画面略加剖析,以窥一斑而见全豹。·一个场面:去留蕴人生·在电视剧36集里,姚思安云游还家,参加孙儿二十诞辰,以了宿愿后,复欲离去。此时,出现了亲人环绕,苦留思安的一个场面。

人大代表如何提建议

本文拟从建议的内容和形成等方面就人大代表如何提建议谈一点粗浅的看法。 (一) 分析近几年代表建议的办理情况,我们可以发现:凡是被采纳、办理了的建议,其建议从结构到内容都有一定的规律性,呈现出以下基本特征。