佛教的全身舍利与礼塔修法

到了三世纪出现了独立的陀罗尼经典,发展出原始密教形态,称为'陀罗尼密教',强调忆念持法能袪病消罪,往生佛国,进而能证道成佛。陀罗尼密教在东汉末年已随大乘佛教传入中国,宣扬陀罗尼的种种巨大功效,为人们趣入菩提道提供了一条捷径。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》是陀罗尼密教时期的经典,宣扬陀罗尼的总持法,以全身舍利与如来宝塔来展现出密印法要,带动对舍利与佛塔的崇拜风潮。这部经典尚未有系统性的研究,本文将紧扣着经文来疏解其信仰脉络。《一切如来心祕密全身舍利宝箧印陀罗尼经》虽然是一部小经,其'舍利'与'塔'的供养行为,却是从部派佛教到大乘佛教延传下来的重要修行法门。显示佛陀寂灭后,人们的敬仰之情历久不衰,从生身舍利扩展到法身舍利的信仰与护持,以广设舍利塔来思慕如来的佛法教化,塔中不必藏有佛的遗骨舍利,可以法藏经典替代之,法身供养比色身供养更能贴近于佛法来转动法轮,广泛地推动佛陀教法的随机示现,接引更多的后世众生。

阳明山秀峰禅师全身舍利发凡

舍利是佛家遗留人间的"灵骨",因其为佛教中三学戒、定、慧所熏修,故甚难可得,历来被认为是佛教修行中的"最上福田"。舍利有全身、碎身之分,大德高僧的全身舍利在民间也被称为"真身舍利"或"肉身舍利";以全身舍利驻世的大德又被称为"肉身佛"或"肉身菩萨"。明代阳明山秀峰禅师坐化后,留有全身舍利,被崇为"活佛",受到周边地区民众的崇拜。

杭州雷峰塔及《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

2001年3月12日,杭州雷峰塔地宫发掘,面世的龙纹佛像、铁函、钱币、铜镜、舍利函等已有学者做了研究,然而,1924年9月25日雷峰塔倒坍后所面世的《一切如来秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,或者可从另一角度再做一番探讨.……