八十年代末九十年代初国际共产主义运动跌入低谷的原因

八十年代末九十年代初,国际共产主义运动倾刻跌入低谷,究其原因,主要是苏联、东欧各国执政党的领导者们的背叛行为和自相残杀;社会主义制度未能充分显示其优越性;国际共产主义运动内部的分裂;帝国主义的猖狂进攻;资本主义社会政治上的假民主,经济上的暂时繁荣和社会福利政策等有极大诱惑力,骗取了各国人民对资本主义的青睐所致.

“他者”的眼光——谈柯珠恩七十年代末到八十年代初在中国的艺术发现

作为改革开放刚开始进入中国的第一批美国人之一,柯珠恩以"他者"的身份参与进了中国的艺术发展,并以"他者"的眼光观察和记录了上世纪七十年代末到八十年代初的中国艺术。她的经历和"他者"的身份使之在观察中国的艺术时带有政治性和异域期待视野。

上世纪七十年代末八十年代初的无锡住宅小区设计研究

1978年,第十一届三中全会的召开标志着"无产阶级文化大革命"正式结束,吹响了改革开放的号角,国家将发展国民经济作为工作的中心任务。无锡的住宅小区设计正是在这样的背景下蓬勃发展,住宅小区的发展同时也离不开国家的经济、住房政策的影响,更与时下人们的生活方式息息相关。本章通过对国内及无锡相关资料的查阅、图纸收集,结合现存住宅小区建筑的实地调研,分析无锡在"文革"后(1979-1984)的住宅小区设计发展的动力因素,对其总规划特征、户型设计特点做相关概述。

启蒙的辩证法与理性的毁灭——谈九十年代思想的枢纽意义

我所说的思想史上的九十年代,从二十世纪八十年代末开始,一直延续到新世纪初,是当代思想文化转折的枢纽。八十年代,早期的“启蒙主义”试图通过返身回到欲望,“向下超越”,折回到社会主义的原点。它直接的前提,是1950-1970年代的历史,它的批判对象,是所谓异化了的社会主义实践。由于具体历史条件的制约,社会主义内部的自我批判只能借助于西方现代启蒙思想展开。当然,这种“权且利用”的理论征用是有代价的,慢慢地难免弄假成真,逐渐受制于现代性思想自身逻辑的强大牵引,于是只能在思想和政治哲学上不断回退,刹不住了。一路就走到了九十年代。这就是中国当代的“启蒙的辩证法”。如果纯从思想史的角度看,它的全面展开,导出了九十年代的市场社会。

从二十年三大历史关头看邓小平理论的形成和发展

1978——1998这改革的二十年里，正是邓小平理论的形成和发展的重要时期，我们把这二十年历史分阶段研究，可以清楚地看到改革开放有三个历史关头的考验，而在每一个历史关头中，邓小平理论都以伟大、正确的理论给中国改革开放指明方向，并在历史的考验中逐渐形成和发展。

漫议尼采哲学

一 尼采哲学产生于十九世纪七十、八十年代，尼采生前，他的哲学并不引人注目，马恩都未提及它。直到十九世纪九十年代，它才开始流传，而风靡流行则在二十世纪初．

二十世纪美国的收入不平均、贫困与国库

二十世纪初,贫穷劳动人民的经济福利问题引起人们异常高的兴趣。当时,华盛顿特区劳动统计局,马萨诸塞州统计局以及旧金山赫勒委员会正从事对美国工人生活水平的首次量化研究。罗伯特·亨特受欧州人如布恩、朗特里和恩格尔的启发。

奥古斯特·威尔逊和他的美国黑人戏剧系列

八十年代中期到九十年代在美国戏剧史上出现了一位杰出的黑人剧作家——奥古斯特·威尔逊。他的创作生涯开始于1980年。在1980到1995年期间他发表了九部戏剧作品,其中好几部都获得了好评,得到了普利策奖、东尼奖、最佳评论奖等。威尔逊是美国剧坛上八十年代中后期升起的一颗明亮的星。他雄心勃勃,计划写一整套关于美国黑人生活的剧作,从二十世纪初开始每十年作为一个时期,写成一部代表该时期特点的剧本。

晚清以北京为中心的铁路网的形成

晚清铁路出现之初 ,中国官民“诧所未闻 ,骇为妖物 ,举国若狂 ,几致大变”,结果被迫拆毁。 1 9世纪七八十年代 ,政府官员在修筑铁路与否的问题上还进行了长时间针锋相对的争论。到了 1 9世纪末 2 0世纪初 ,修路风气已经大开 ,清政府在北方地区修筑了京奉铁路 (北京——奉天 )、京汉铁路 (北京——汉口 )、京张铁路 (北京——张家口 )和津浦铁路 (天津——浦口 )四条主干线和一些支线 ,构成了以北京为中心的铁路网。铁路网的形成是北京近代史上的一件大事 ,它大大促进了北京与外地的联系与交流 ,加强了北京作为政治和文化的中心对全国的辐射力。铁路的出现改变了中国传统的交通方式 ,推动了城市近代化的历史进程。

中间代:诗歌命名与社会潮流共谋的诗歌现实

二十世纪九十年代以来,文学界的"命名"行为颇为盛行,其方式多种多样:或通过文学论争,或经由媒体炒作,或是创作者自命,各类新名号频频吸引人们的目光。关于"命名"行为对文学的影响,学界有所关注,但都是停留于对"命名"群体的价值判断或从学理上探究"命名"的发生,忽视了当下"命名"行为中最值得关注的地方:现场感。正是"命名"的现场感,才使命名行为拥有了丰富的文化蕴涵,新世纪初的"中间代"诗群的命名,就证明了这一点。"中间代"诗群的命名是一次诗人的自我命名,它起于民间诗刊,结于正式出版物,沟通了"民间"和"官方"的文学力量,具有鲜活的文化标本意义。