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八哥洗澡
1
作者 韩国强 《绿色大世界》 1999年第2期58-58,共1页
一只家养的八哥,整天东刨刨、西啄啄,弄得满身是灰,就想洗澡了。它在屋里飞来飞去,落在脸盆沿上。盆里水浅浅的,映着墙上的画。八哥跳进去,俯下身子在水里摇摆着,用嘴把水撩到脖子上、背上、翅膀上……全身洗了个干干净净,
关键词 八哥洗澡 上跳
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我国民族音乐发展综述
2
作者 李宝光 《河南科技》 2012年第02X期7-7,共1页
中国音乐文化源远流长,不仅是世界民族音乐中的一棵参天大树,也是世界音乐中的一颗璀璨明珠,更是华夏子孙的骄傲。中华民族以独特的历史传统、自然环境、文化背景,造就了中国浩瀚丰富的民族音乐。一。
关键词 民族音乐 中国音乐文化 华夏子孙 浙东锣鼓 口头性 八哥洗澡 即兴性 乐种 大辕门 苏南吹打
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湘西土家族“家伙哈”的组合特色
3
作者 杨晓 《星海音乐学院学报》 北大核心 1990年第4期42-46,共5页
我国的民族打击乐有着悠久的历史、丰富的种类、特有的性能和动人的表现力。对我国民族打击乐特性的研究越来越受到音乐工作者们的重视。笔者试图从音乐创作的角度出发,对湖南湘西土家族“家伙哈”这种具有独特民族风格的打击乐艺术的... 我国的民族打击乐有着悠久的历史、丰富的种类、特有的性能和动人的表现力。对我国民族打击乐特性的研究越来越受到音乐工作者们的重视。笔者试图从音乐创作的角度出发,对湖南湘西土家族“家伙哈”这种具有独特民族风格的打击乐艺术的组合特色进行分析研究,以达到抛砖引玉的目的。 展开更多
关键词 湘西土家族 音乐工作者 音乐创作 音色变化 民族风格 大锣 土锣 八哥洗澡 双龙出洞 演奏特点
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曹东扶与光化国乐社
4
作者 杜棣生 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 1992年第4期97-99,共3页
光化县位于鄂西北部,与河南邓县接壤,关系密切,文化艺术互相交流,受中原文化影响尤深。当地群众最喜爱河南戏曲,越调、梆子,和大调与小调曲子等。清朝末年,邓县穰东镇秦公天、李瞎娃等带着古筝琵琶,经常来河口镇卖艺,他们精妙的演奏和... 光化县位于鄂西北部,与河南邓县接壤,关系密切,文化艺术互相交流,受中原文化影响尤深。当地群众最喜爱河南戏曲,越调、梆子,和大调与小调曲子等。清朝末年,邓县穰东镇秦公天、李瞎娃等带着古筝琵琶,经常来河口镇卖艺,他们精妙的演奏和弹唱深受听众赞赏。然时来时往,没在此地传艺授徒,热闹一阵,风消云散,浮光流影,不留痕迹。 展开更多
关键词 曹东扶 鄂西北 鼓子曲 文化艺术 十番锣鼓 鼓吹乐 音乐爱好者 街头巷口 八哥洗澡 锣鼓经
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土家“金钱棍”
5
作者 彭秀军 《中国民族》 北大核心 1990年第11期47-47,共1页
每逢喜庆节日,土家人喜欢玩一种金钱棍,又唱又跳,情趣倍生。金钱棍制作简便,取竹园中黑色紫竹一节,长约1米,围粗0.1米左右,竹头两端用小刀开凿4—6个对口穿小孔,每个小孔内安放两枚小眼钱,另外在每道竹节巴边画上黑红相间的油彩圈即成... 每逢喜庆节日,土家人喜欢玩一种金钱棍,又唱又跳,情趣倍生。金钱棍制作简便,取竹园中黑色紫竹一节,长约1米,围粗0.1米左右,竹头两端用小刀开凿4—6个对口穿小孔,每个小孔内安放两枚小眼钱,另外在每道竹节巴边画上黑红相间的油彩圈即成。当表演者以右手摇动,轻轻撞击身上的头、双肩、手肘、脚拐等部位时,金钱棍便叮叮当当响声不绝,悦耳动听,节奏感强。 展开更多
关键词 金钱棍 喜庆节日 悦耳动听 土家人 八哥洗澡 鲤鱼跳龙门
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美哉,鹤峰围鼓
6
作者 周长国 《民族大家庭》 2010年第3期53-53,共1页
提到锣鼓,人们会想到安塞腰鼓,想到洪桐威风锣鼓。殊不知,鄂西南土家族的"鹤峰围鼓",亦有异曲同工之妙!它以灵动多变的鼓点。
关键词 威风锣鼓 安塞腰鼓 土锣 八哥洗澡 双龙出洞 鄂西南 丧鼓 花鼓灯 人执 头钹
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民歌中的情与性
7
作者 睿城公子 《家庭之友(爱侣)》 2013年第8期50-50,共1页
民歌,是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我国是个多民族的国家,流传于民间的传统歌谣浩如烟海,其反映的社会内容也十分丰富,而其中反映爱情、婚姻的情歌,据民俗学家调查,总量占全部民歌的70%左右。在这一类的民歌中,蕴涵了丰富的性... 民歌,是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我国是个多民族的国家,流传于民间的传统歌谣浩如烟海,其反映的社会内容也十分丰富,而其中反映爱情、婚姻的情歌,据民俗学家调查,总量占全部民歌的70%左右。在这一类的民歌中,蕴涵了丰富的性话语。老百姓深谙个中原由,将这类民歌冠以特别的名称:在陕北,叫作" 展开更多
关键词 八哥洗澡 中国民歌 戏金蟾 民俗学家 大巴山区 社会内容 性事 性技巧 养生理论 性学
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