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题名新见Ⅱ簋与“周有八士”
被引量:2
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作者
李学勤
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机构
清华大学出土文献研究与保护中心
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出处
《中原文化研究》
2017年第1期5-7,共3页
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文摘
吴镇烽先生的《商周青铜器铭文暨图像集成续编》内容非常丰富。其中《铭续》0420簋从形制、纹饰上来说是常见的,簋的铭文却是非常特殊,字数不多而不落陈套。"壬辰肜",是记在壬辰日举行肜祭,这是一组相当隆重的祭祀。簋铭第三行这一句系记事之辞,文字没有错乱,也与历日无关。"周有八士"之说见于《论语》,但"八士"的性质有异说,以致研究商周之际历史的著作较少论及。《铭续》这件簋明举"八士",确切印证当时有"八士"存在,这很有助于那一时期的古史研究。
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关键词
Ⅱ簋
肜祭
八士
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Keywords
Bronze Circular Vessel Gui
Rong ji(肜祭)
eight knights
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分类号
K221
[历史地理—中国史]
H121
[语言文字—汉语]
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题名哈八士的传说
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作者
翦象友
孙伟
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机构
维吾尔族.桃源县
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出处
《民族论坛》
北大核心
2003年第7期17-18,共2页
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关键词
维吾尔族
桃源县
民族迁移
民间传说
哈八士
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分类号
I277
[文学—中国文学]
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题名密祉八士村清代无名碑考略
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作者
舒仁萍
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机构
大理大学民族文化研究院
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出处
《理论观察》
2021年第11期131-133,共3页
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基金
2021年度云南省教育厅科学研究基金项目“大理箭杆场土司军事征调研究”(2021Y368)。
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文摘
此碑是在密祉镇八士村进行田野调查时发现的一块清代无名碑,现存于八士村七甲李祠堂中。碑中主要记载了定西岭第十代土巡检李天成剥削平民、强占土地,反而歪曲事实告到官府。后官府查办出李天成剥削之事实,对其进行惩戒,并立此碑以警戒后人。此碑的发现填补了正史资料中有关定西岭土巡检的空白,也有助于对元明清时期的土司制度进行深入研究。
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关键词
八士村
清代碑刻
定西岭土巡检
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分类号
K877.42
[历史地理—考古学及博物馆学]
K249
[历史地理—中国史]
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题名“至真教育”的理性思考和实践探索
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作者
陆胜新
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机构
无锡市八士实验小学
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出处
《江苏教育研究》
2017年第7期32-36,共5页
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文摘
"至真"就是探求本源,追求真理。"至真教育"的发展愿景是让学生拥有自然童年,追求真味人生。无锡市八士实验小学确立了"勤真致远"的校风,通过构建勤政守真的管理文化、勤业启真的教师文化、勤学修真的学生文化、简约至真的课程文化、自然雅真的生态文化等策略实践至真教育。
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关键词
“至真教育”
“勤真致远”
八士实验小学
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Keywords
truth-pursuing education
diligence and truth-based accomplishment
Bashi Experimental Primary School
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分类号
G47
[文化科学—教育技术学]
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题名晚清胜迹——南宫碑
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作者
陈世广
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机构
不详
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出处
《书法》
1998年第1期48-48,50,共2页
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文摘
南宫市历史悠久,名胜众多,位于河北省南部。境域开发于夏商两代,春秋战国时期为晋国东阳“边陲之地”。周贞定王十六年(公元前四五三年)韩、赵、魏三国分晋’随归赵国所辖’秦统一后,地属巨鹿郡,西汉高祖始置南宫县。因曾是周“八士”之一的南宫适(音括)居食之地’故取其姓氏为县名.
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关键词
南宫
南宫市
巨鹿郡
居食
八士
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分类号
K928.7
[历史地理—人文地理学]
J292.1
[艺术—美术]
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