张伯驹《八声甘州·四十自寿》的美学解析

《八声甘州·四十自寿》见于第二版《丛碧词》但不见于第三版。全词的情感基调以辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》为基础。这首词是张伯驹的内心独白,是不惑之年的他,对时间、对生命、对人生价值的终极思考,是关于人生进退取舍得失的全方位思考。

昆曲曲牌【八声甘州】腔词关系研究与建模

作为世界首批的“人类口头和非物质文化遗产代表作”的昆曲艺术是我国传统诗歌语言和民族音乐的结合。探究昆曲的腔词关系利于揭示其内在独特的音乐结构内涵,推进我国传统民族民间声乐体裁的创腔发展。通过多分类器系统对昆曲曲牌【八声甘州】的腔与词的音调、节奏、结构进行分类与建模,揭示出唱词词牌格式约束下的用字押韵和字调关系,在行腔走句中剖析出同一曲牌的骨干旋律及句尾落音与韵脚关系,实现对腔词关系的数字化解读,方便与规范【八声甘州】新曲创作。

论八声甘州之滥觞

八声甘州是唐甘州大曲在唐末宋元及以后各时代发展演化而成的曲牌名,在戏曲的形成、发展过程中,渐被戏曲音乐所吸收。并在融于戏曲唱腔后,逐渐发展成为带有各地戏曲风格的曲牌,其定仄、字韵、犯调、唱腔皆有不同。唐甘州边境乐舞已具大曲甘州的雏形,进献至唐廷入教坊后成为完备的呈多段结构的大曲。晚唐后,摘大曲之一遍而成独立形态的以辞乐歌唱为主的新结构。八声甘州为八声慢韵,肇始于柳耆卿,其《乐章集》归"八声甘州"为仙侣调。本文以甘州边境曲的进献以及教坊甘州大曲的形成,对八声甘州的滥觞试加以分析。

[八声甘州]曲牌与[甘州歌]曲牌的仙吕宫调表现

[八声甘州]与[甘州歌]是同为唐大曲《甘州》在流传演变后的系列曲牌,二者均有仙吕的宫调表现,本文即是对[八声甘州]与[甘州歌]在仙吕宫调方面的系统剖析。

精彩已在，期待生成--评唐建老师的《八声甘州》

一、这是一节内容丰富的诗词赏析课 《八声甘州》是苏教版选修教材《唐诗宋词选读》第八专题“格高韵远的北宋词”中的一篇。《唐诗宋词选读》作为选修教材，我们教学的定位首先是“选读”，即通过阅读诗词佳作进行语言、情感和思维的积累；其次是“欣赏”，即对作品内容的精深与形式的完美之处能“看到好处”，“说出好处”；再次，如有可能，则可向“鉴别”方向延展，能对诗词作品评判优劣高下。

诗词教学:内容的开掘和活动的设计——评赵洁老师的《八声甘州》教学

文本解读, 是诗词鉴赏和开展教学活动的基础.为了更好地实现教学目标, 课堂需要在重视字、 词、 句、 篇的理解之上, 设计精巧的教学活动, 不断拓展、 开发学习内容.具体而言, 就是要能在重视文本的理解、 领悟和对话的基础上, 做好两个方面的教学活动设计： 一是把教学内容设计成教学活动, 把 “讲一首词” 转变为 “上一堂课” ; 二是 “要有好词、 好句, 还要有好篇” , 从整体着眼, 整合核心问题,全面掌握学习内容.

《新定九宫大成南北词宫谱》中的柳永词《八声甘州》曲牌考析

成书于清乾隆十一年(1746年)的《新定九宫大成南北词宫谱》记载了唐代至清代中叶的大曲、词、诸宫调等多种音乐的曲谱,对认识我国中古音乐提供了非常重要的帮助,具有极重要的史料价值和音乐文献价值。柳永慢词《八声甘州》情境至深,意绪满贯,在词史中亦是丰碑之作。《新定九宫大成南北词宫谱》恰巧收录了柳永慢词《八声甘州》,本文重点对其曲牌音乐由来及曲体本身进行考析。

[八声甘州]曲牌八句体与九句体音乐及句式之辨

据《梦溪笔谈》云:每韵为一帖,每帖一韵者,亦即一变(遍)也。又据《续教训抄》甘州谱帖数的记载:七帖加上原句正是八韵,正谓之八声甘州。[八声甘州]曲牌有八句体与九句体之分,本文对涉八声甘州的戏曲曲牌进行了句式的分析,对认识八声甘州曲牌音乐、曲体本身及其变体提供了帮助。

张伯驹《八声甘州·三十自寿》艺术解析

张伯驹在其30岁生日时写下的《八声甘州·三十自寿》,是其关于自身命运的言说。从韵律格式上看,张伯驹依据表情达意的需要,适当地微调固有的词律。从精神意涵上看,该词分为八层,逐步明确词人一生的志向。从时局观看,词人一直用棋局来看待历史沧桑变化,始终渴望国家的统一和昌盛。

【八声甘州】曲牌演变考

【八声甘州】,同为词牌、曲牌名。【八声甘州】源于唐大曲《甘州》,原乃河西地区民族音乐,经宫廷伶工改造,成为著名的大曲曲目。唐大曲《甘州》奠定了【八声甘州】曲牌的基本音乐框架,经士大夫文人的格律化改造,成为著名的【八声甘州】词。而在北曲向南曲的消解融合过程中,【八声甘州】又进一步吸收了最新的演唱实践和排场实践,将【八声甘州】的演唱方式和表现内容进一步发展和扩大,成为戏曲中颇为常用的曲牌。【八声甘州】曲牌的演变是一个民族音乐融合的结果,也是曲牌音乐发展的一个缩影,集中体现了曲牌音乐发展的适应性和创新性。

论《八声甘州》的词调起源及声律特征

《八声甘州》首见于柳永《乐章集》。此调本源自唐代教坊大曲《甘州》,为大曲摘遍翻演而成。宋代共存词124首,柳永作为创始者,对后人的创作影响深远。在体式上,清代词谱多以柳词为正体,绝大部分词作形式较为统一。在句式上,有参差错落的特色,使用了不少特殊句法,与诗歌有较大差异,展现出词体独有的魅力。宋人写作时,在遵从柳永的前提下,有少数改拗为顺的现象。在韵部上,偏好使用第三部(支微齐灰)韵、第七部(元寒删先)、第十二部(尤)以及第一部(东冬)韵,有韵部通押情况。整体而言,《八声甘州》可说是柳永词中一个非常成功的范本。

嚼出诗味，漾出诗意——以教学《八声甘州》为例

因为高考，我们，特别是高中语文老师和学生，拿到一首诗词，几乎条件反射性地去想这首词中有哪些手法，抒发了什么样的情感，塑造了什么样的主人公形象等等题目。是的，题目，一首优美的诗词，在高中的语文老师和学生眼中，便是一道道冷冰冰的题目。再一次教学《唐诗宋词选读》（苏教版选修教材之一）时，我也做了许多思考，并积极尝试了。

词人本色是将军——读辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

《八声甘州·故将军》围绕西汉名将李广一生的坎坷遭际 ,剪裁史传 ,隐括杜诗 ,以南宋朝廷不思恢复中原为忧患 ,抒写了英雄无用武之地的感概。读此词 。

怀念周裕祥老师——[八声甘州]

1953年,周裕祥老师在忙碌于演出、导演工作的同时,又受命兼任新建的西南川剧院实验学校(今四川省川剧学校前身)教务主任。来自重庆、成都的首批百余名学生,曾有幸面聆周老师言传身教,谆谆训诲,是时笔者亦忝充其列。当此老师八秩冥寿,在重庆举办了《周裕样先生艺术纪念展》,借川剧高腔《八声甘州歌》一阕,略以述怀。

特立杰出的奇葩——读柳永《八声甘州》

在人们心目中,柳永往往是位流连歌舞,寄情声色,只会在酒边花下浅斟低唱的词人,"杨柳岸,晓风残月"成了他词风的代表,人格的写照。柳永自称"奉旨填诃",所作词因"言多近俗"而历来常受指摘。主流之外,还有旁支。柳永《乐章集》中有的词就超出了一般闺情别怨词的束缚,而显得清新有深意。《八声甘州》

伫兴之作 格高千古——柳永《八声甘州)发微

八声甘州 柳 永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁。 “作诗本乎情景。”①大凡真情至性之文字,必备体物之妙。

八声甘州·沈阳新篇

恰盛平举国庆秋成,东北复中兴。看两朝祥地,襟怀长子,辈出豪英。翘首涅槃鲁尔,筚路继蒸蒸。心向春风起,绿意红情。