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鹿画的寄情与寓意:以八大山人《松树双鹿图轴》为例
被引量:
1
1
作者
黄振
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2019年第5期66-67,共2页
本文以中国国家博物馆馆藏八大山人《松树双鹿图轴》为例,对鹿画的寄情与寓意进行分析,探索鹿的意象在中国传统文化中的位置,研究鹿画背后的创作精神与情感表达。
关键词
八大山人《松树双鹿图轴》
鹿画文化母题
原文传递
因心造境 天人合一——浅谈八大山人的花鸟画艺术创作
2
作者
郝文飞
《运城学院学报》
2009年第2期103-104,共2页
八大山人以笔简形赅的水墨写意花鸟画著称于世,他的花鸟作品可分为礼佛期(1648-1680)、情绪危机期(1680—1690)和艺术成长期(1690—1705)三个时期。他笔下的残山剩水、萧疏之景总有一种悲愤苍凉的感染力,画风奇简冷逸,却饱含无穷的泪花...
八大山人以笔简形赅的水墨写意花鸟画著称于世,他的花鸟作品可分为礼佛期(1648-1680)、情绪危机期(1680—1690)和艺术成长期(1690—1705)三个时期。他笔下的残山剩水、萧疏之景总有一种悲愤苍凉的感染力,画风奇简冷逸,却饱含无穷的泪花和满腔的苦痛。
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关键词
八大
山人
花鸟画
竹石牡丹
图
轴
开合式结构
下载PDF
职称材料
我收藏的八大山人长卷
3
作者
姚杰
《艺术品鉴》
2014年第8期103-105,共3页
朱耷(zhu da)(1626—约1705),明末清初画家,中国画一代宗师。字雪个,号八大山人、个山、驴屋等,汉族,江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》...
朱耷(zhu da)(1626—约1705),明末清初画家,中国画一代宗师。字雪个,号八大山人、个山、驴屋等,汉族,江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》等。据清代陈鼎《八大山人传》记载:"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。"八大山人擅书画,花鸟以水墨写意为宗,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;
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关键词
八大
山人
水木清华
图
水墨写意
六君子
图
朱耷
王朱
竹石
图
轴
青云谱
画史会要
一代宗师
原文传递
题名
鹿画的寄情与寓意:以八大山人《松树双鹿图轴》为例
被引量:
1
1
作者
黄振
机构
四川大学艺术学院
出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2019年第5期66-67,共2页
文摘
本文以中国国家博物馆馆藏八大山人《松树双鹿图轴》为例,对鹿画的寄情与寓意进行分析,探索鹿的意象在中国传统文化中的位置,研究鹿画背后的创作精神与情感表达。
关键词
八大山人《松树双鹿图轴》
鹿画文化母题
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
因心造境 天人合一——浅谈八大山人的花鸟画艺术创作
2
作者
郝文飞
机构
山西大学美术学院
出处
《运城学院学报》
2009年第2期103-104,共2页
文摘
八大山人以笔简形赅的水墨写意花鸟画著称于世,他的花鸟作品可分为礼佛期(1648-1680)、情绪危机期(1680—1690)和艺术成长期(1690—1705)三个时期。他笔下的残山剩水、萧疏之景总有一种悲愤苍凉的感染力,画风奇简冷逸,却饱含无穷的泪花和满腔的苦痛。
关键词
八大
山人
花鸟画
竹石牡丹
图
轴
开合式结构
分类号
J222 [艺术—美术]
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职称材料
题名
我收藏的八大山人长卷
3
作者
姚杰
出处
《艺术品鉴》
2014年第8期103-105,共3页
文摘
朱耷(zhu da)(1626—约1705),明末清初画家,中国画一代宗师。字雪个,号八大山人、个山、驴屋等,汉族,江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》等。据清代陈鼎《八大山人传》记载:"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。"八大山人擅书画,花鸟以水墨写意为宗,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;
关键词
八大
山人
水木清华
图
水墨写意
六君子
图
朱耷
王朱
竹石
图
轴
青云谱
画史会要
一代宗师
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
鹿画的寄情与寓意:以八大山人《松树双鹿图轴》为例
黄振
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2019
1
原文传递
2
因心造境 天人合一——浅谈八大山人的花鸟画艺术创作
郝文飞
《运城学院学报》
2009
0
下载PDF
职称材料
3
我收藏的八大山人长卷
姚杰
《艺术品鉴》
2014
0
原文传递
已选择
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参考文献
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