八旗文学文献视域下的《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》

《熙朝雅颂集》是作于清前期的八旗诗歌选集,《雪桥诗话》则是编撰于民国时期八旗文学文献的诗话,二者均是研究清代八旗文学的重要文献。两者间既有内在精神的一致性,又各有其特点:《熙朝雅颂集》是展示八旗文学全盛、显示帝国武功的诗歌选集,体现的是满洲统治者的文化意图和审美风尚;《雪桥诗话》则集中体现了杨钟羲的文化遗民精神,意在全面保存有清一代的八旗文学文献;《雪桥诗话》以《熙朝雅颂集》为文献来源之一,又对后者进行相应的考辨与纠谬,尽管这种纠谬仍有失察之处。《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》都是研究清代八旗文学文献的珍贵文献,无可替代。

《八旗诗话》与《雪桥诗话》之八旗文学史建构初探——以八旗诗歌为中心

《八旗诗话》是八旗蒙古作家法式善撰写的首部也是最后一部以"八旗"诗话命名的诗话,首次以八旗为标准选录和评价诗人诗作。《雪桥诗话》是满族学者杨钟羲所撰的一部以记录朝章典故和保存"吾乡"文献为目的的诗话。《八旗诗话》和《雪桥诗话》保存了大量的旗人作品及评论,为后人构建八旗文学史、特别是八旗诗歌史提供了珍贵资料。

论《八旗诗话》与《雪桥诗话》中八旗文学异同

八旗蒙古法式善的《八旗诗话》与八旗汉军杨钟羲的《雪桥诗话》,这两部诗话中都大量收录了八旗文学的内容,迄今为止,学界尚未对《八旗诗话》和《雪桥诗话》有关八旗文学的内容作专门的比较研究。二者在八旗文学的主要内容、成书原因以及学术价值等方面,有许多相同之处,更有不同之处。主要就二者的同中之异展开比较,分析造成这两部诗话著作不尽相同的原因,以期更好地把握二者对八旗文学、清代文学以至民族文学的贡献和价值。

杨钟羲《雪桥诗话》之八旗文学风格述论

八旗作家杨钟羲的《雪桥诗话》是民国时期一部有特色的诗话,它辑存大量珍贵的八旗文学文献。这与著者杨钟羲的文学观密切相联,他的文学观基于八旗文学创作实绩,视野开阔,既含传统诗词等雅文学,又包容小说、戏剧等俗文学,雅俗兼备。他所收录的八旗文学,既突出八旗文学求实求真的风格,又注重不同阶段、不同作家风格的多样性和差异性。

八旗文学文献视域下的《八旗文经》与《雪桥诗话》

八旗文学选本《八旗文经》和《雪桥诗话》,前者是关于八旗散文的选本,后者主要是关于八旗诗歌的选本。二者有共同的编选者杨钟羲。这两部选本在编选初衷、创作主旨等方面有共同之处,在材料的使用方面也相互印证,互为补充,但在收录体裁、编撰目的、选取作家、保存内容、表现形式等方面有很大不同。

试论清代的八旗文学

从研究清朝、研究八旗制度入手,重点研究和探讨了八旗制度下八旗文学的产生、发展过程和其精髓,分析了八旗文学对中国文学史的贡献。

清初八旗士人群体的形成、文化认同与八旗文学的兴起

清初八旗士人群体是在新环境和新政策作用下形成的,对儒家文化与士大夫文化具有广泛和深刻的认同。作为文化菁英群体,他们有条件也有志趣从事诗词文学创作,从而促动了八旗文学的兴起。八旗士人充分吸收满汉文化的优秀成果,摒除积习,使八旗文学的兴起十分迅速,在不足百年的时间里,诗、词、文等领域就取得了丰硕成果。

八旗诗史案

以满族为中心,兼及汉军、蒙古的清代八旗文学集群,成熟于康熙朝前三十年,升华于乾隆一朝。康、雍、乾三朝"盛世"交替之际的权力争斗中,宗室族众备尝生死荣辱,从而与汉文化中深厚累积之人生理念、生命体审相撞击,成为横逸于皇权藩篱之外的丛丛寒花。本文在对顺、康至嘉、道数朝八旗人文态势生成史程与内因的架构中,以顺、康之际的高塞为先期范型,继以雍、乾时期的恒仁、永忠两代诗人为典型个案,抉示八旗诗群的沉痛心史及实质,从而提出文学史中被轻忽的一个命题:八旗文学应自成专著,其中以诗一体言尤可独撰诗史。

20世纪以来满族古代文学文献整理述评

20世纪以来,学界对满族古代文学文献整理取得可喜的成绩,既有书目文献的编撰,又有选本、总集、丛书的出版,特别是众多珍稀作家别集的整理出版,显示了满族文学文献整理的实绩与新进展,为准确描述、评价满族文学、八旗文学,乃至清代文学做出了不可磨灭的突出贡献。

八旗作家杨钟羲《雪桥诗话》百年研究史回顾与展望

八旗作家杨钟羲所著《雪桥诗话》至今已有百年,学界从版本、题名、写作体例、著作动机等方面进行了初步研究,但该书应当借鉴文化学、民俗学、文学地理学等多种方法,从八旗文学、诗学、民俗学等各角度展开多层次、综合研究,给予其恰当定位。

满族文学研究的基本问题述论(1978—2018)

改革开放以来,满族文学研究呈现出相对繁荣的趋势,如何界定“满族文学”、满族文学的特征、满族文学的分期、满族文学与八旗文学关系、满族文学与满学关系等,始终是学界研讨的基本核心问题。这些问题研究学界已经取得了部分共识,但诸如满族文学与八旗文学等问题需要进一步研究,今后需要更加重视满族口传文学的研究,更广范围搜集和整理八旗文献,借鉴新的群体分析理论,方能更深入地推进满族文学研究。

清代都邑社会与蒙古文学家族的转型

清代八旗文学家族多兴起于北方草原及东北的白山黑水之间,后因八旗驻防制度的颁行散布于都邑社会中,八旗家族生活重心也因之而由游牧地带迁往京师及重要驻防城市。生活地理空间的变化导致八旗家族在社交范围、价值观念、仕宦途径等方面都和早期成员有所不同。