“八溪洞”人的合理生活与《山南水北》的叙事策略

韩少功的《山南水北》用一种拼贴的结构建构了"八溪峒人"的合理生活;用一种虚构的真实,让读者目睹了情感对异化的治疗功效;以一种充满哲思的叙事,对现代社会单一的生活模式进行了批判和反思,在全球化背景下,为文学发挥其保护文化多样性的功能提供了一个有价值的样本。

南平市“一江八溪”水美廊道规划思路

以流域尺度为单元,基于闽北水生态环境现状条件,以问题为导向,目标为引领,整体谋划南平市"一江八溪"水美廊道发展战略目标和重点任务,以期构建空间均衡、功能完备的水生态系统安全格局,为南平市"绿水青山"转化为"金山银山"的新动能创造条件,也为相关地市水美廊道规划提供借鉴和参考。

后溪穴灵龟八法开穴针法联合当归四逆散治疗神经根型颈椎病的临床研究

目的:研究后溪穴灵龟八法开穴针法联合当归四逆散治疗神经根型颈椎病(CSR)的临床疗效。方法:选取2019年1月至2022年12月接受治疗的82例CSR患者,按照随机数字表法分为对照组和研究组各41例。对照组采用常规药物(甲钴胺片+通痹片)治疗,研究组在对照组的基础上采用后溪穴灵龟八法开穴针法联合当归四逆散治疗,两组均治疗4周。比较两组临床疗效、治疗前与治疗4周后症状变化(CASCS各项评分)、疼痛程度(VAS评分)、颈椎功能(NDI评分)及生活质量(WHOQOL-BREF各项评分)的变化情况。结果:研究组治疗总有效率为97.56%,高于对照组的78.05%(P<0.05)。治疗4周后,两组CASCS各项评分、VAS评分、NDI评分均显著降低,且研究组更低(P<0.05);两组WHOQOL-BREF各项评分均显著升高,且研究组更高(P<0.05)。结论:后溪穴灵龟八法开穴针法联合当归四逆散治疗CSR疗效确切,可明显改善患者麻木,减轻疼痛,促使颈椎功能复常,缓解症状,抑制炎症反应,有助于改善生活质量。

石涛《溪南八景图》诸问题

上海博物馆藏《溪南八景图》册（现存4开）,是石涛传世重要作品。围绕它的收藏曾有很多故事,此作涉及石涛生平中一些重要事件,也有不少由此衍生的仿作和伪作。

《濂溪志》修撰的学术价值及启示

对八种《濂溪志》的版本进行整理校注的《濂溪志(八种汇编)》,内容丰富,比较全面的记载了宋元明清四代人对周敦颐思想的诠释和歌咏,在继承先哲思想、宣传地方名人,推动经济发展等方面具有意义,也具有地方志修撰的一般意义。更重要的是,该书是弘扬濂溪精神的重要载体,启发当代人安道养心以寡欲、安贫廉洁以自律、深怀感恩以爱人,治修礼法、尚学好贤,对丰富和矫正当代社会人文精神很有价值。

汨罗:韩少功“文学的根”

汨罗是韩少功的"文学的根",作家以丰富的创作建构了文学中的汨罗世界,文本中流露的情感倾向和对汨罗地域文化的态度转变,值得我们给予充分的关注。在"文化寻根"热潮中,汨罗一度成为国民劣根性批判的对象,但是这种"远距离"的观照,"文化外来户"的凌空蹈虚的想象性书写,事实上已经给作为被书写对象的地域内外的人们造成了"伤害"或者"侵犯"。直到马桥的出现,作家对于汨罗才有了"静观"的欣赏与流连,而八溪峒的一切具有无比鲜活的生命力,万物生长,村民和谐,在低调进取的"次优主义"观念的指引下,韩少功以这种返璞归真的书写,寄托一个城市知识分子的无边乡愁,成功地实现了从国民性批判向贴近大地农村的写作转型,八溪峒的地域性意义亦由此凸显,备受瞩目。从批判到静观,再到情感寄托之所,汨罗是韩少功创作史上的重要情感驿站,对于当代创作不无启思性价值。

王定国诗三首

大理一瞥 头顶苍山雪,俯临洱海潮;秀楼茶花美,古城明月高。

乡村阅读与精神“寻根”——读韩少功《山南水北》

时装、互联网、高速公路、超女……这些都是当下都市生活的关键词.而乡村这远比城市空间辽阔的存在,以及生活在其上的人们,却要么成了失踪的版图,要么成了问题的对象.这是这个急切地追赶现代化的国家的一个现实图景.……

履南北之地还山水之魅——韩少功《山南水北》读后有感

在韩少功先生笔下,八溪峒的山山水水是一个充满魅惑的世界. 先说动物:这里有能从脚步声中辨出宿敌之所在,迅速互通信息并作出紧急反应--各自潜伏一声不吭的塘中"智蛙";有懂得寻到两座大山以外的人家给狗崽送去吃食、能够拼得一死拿自己的命换主人之命、知道横叼着一截树枝自封嘴巴以安抚客人的各种"山中异犬"; ……