关于西湖八社的几个问题考辨

西湖八社活动于明代嘉靖年间的杭州西湖地区,在文人结社史上有着重要的地位与影响。前贤今人对西湖八社的研究较多,但关于西湖八社的形成基础、参社成员以及社团性质等问题仍有待讨论。西湖八社的形成并不是源于某一个具体的社团,西湖社、西湖书社或大雅堂社均不是它形成的基础,西湖八社的基础非常广泛。有学者认为孔天胤、李奎二人亦属西湖八社成员,其说不当,该社成员只有社约中规定的七位。西湖八社形式上有八个分社,但实质上是基于同一个文人群体的复合式大社,更多情况下应将其视作"一",而不是"八"。

刘尔炘及其还醇时代

刘尔炘是典型的中国传统知识分子,胸怀济世安民的远大志向,积极用世,思考时变,终成一代醇儒。本文拟就其生平、哲学思想在机器主持下的现代社会的反思及其苦心独诣、为全人类勾画出的大同社会作一介绍和寻源,以启发我们的思维。

田野上的摄影花

江西省上高县田心镇“三·八”影社创建于1986年3月。18年来，它一直是当地农村妇女心目中的一块“圣地”；陆续发展社员260余人，分布在全乡25个行政村，都是清一色的女性，年龄最大的57岁，最小的只有17岁。

作为传统信仰文化载体的祇园祭——日本京都祇园祭考察札记

京都祇园祭是日本最著名的节祭活动。以2018年对祇园祭的实地考察为基础,有助于探讨作为日本传统信仰文化载体的祇园祭,在历史起源、山鉾巡游和仪式变迁等方面的诸多问题,进而可以发现信仰文化是祇园祭得以传承千年的基础。

鲁迅与林风眠美术交集考论

西方艺术思想在中国的传播是从鸦片战争以后开始的。至1919年的五四运动,中国美术界发生了一场重大变革。从新美学思想的兴起到美术院校的创立与发展,民国时期的美术从理论到实践都发生了飞跃发展。在蔡元培美育思想的启导下,林风眠成为中国现代美术教育和现代绘画的奠基人;作为文学家和思想家的鲁迅在中国美术教育中也做出过杰出的贡献,成为中国现代版画的奠基人。鲁迅与林风眠曾有三次交集,本文考察并论述他们在同一时代个人关系的交集,以及在美术革命中分别所起的作用,并比较二人在美术思想上的异同。