八行本《周易注疏》的原版与修补版

八行注疏本为我国注疏合刻之始,其中《周易注疏》今有两个传本存世,一为未经修补的原版印本,一为宋、元两代递修的后印本。论文考察了两个印本之间版刻、文字上的差异,指出修补后印本既有修订原版讹误之处,亦有新增之讹误。

八行设计平均冒尖性的比较

本文通过计算机验证，比较了八行三列、四列不同结构的正交设计和均匀设计的平均冒尖性，利用差值评分给出了它们的平均冒尖性的比较结果。

字大如钱 墨光似漆——八行本《礼记正义》的刊刻、流传和价值

珍藏于国家图书馆的八行本《礼记正义》70卷,是目前所知最早的《礼记》经、注、疏合刊本,也是南宋浙江刻本中的代表作。文章通过对八行本《礼记正义》刊刻、流传及其收藏经过的考查,探讨了八行本的学术、版本和艺术价值,也说明了私家收藏在中国古籍流传中的重要地位。

八行本《礼记正义》传本考

南宋两浙东路茶盐司刻八行本《礼记正义》７０卷，是《十三经》经、注、疏最早合刻本之一。本文利用清代以来学者的研究成果．对八行本《礼记正义》的收藏源流及其传本作了考辨。

越刻八行本的注疏合刻体例

比较了今存越刻八行本诸经与经注本、单疏本在卷次、题名、序跋等方面的异同,考察了八行本经文、注文、疏文之缀合方式,及出文、标识等情况,对越刻八行本的注疏合刻体例进行了初步探讨。

古典气质、田园意识与性灵书写——论唐毅的八行诗及其形式探索

在当下,新诗如何化用传统资源已成为一个尤为迫切的问题。四川诗人唐毅在接续古典的探索上,表现出了自己独特的优势。首先,他人生中有浸润古典的经历,持有一种古典情怀,在诗歌创作上表现出典雅、清新的古典气质;其次,他受唐代诗人王维的感染,在诗歌创作中凸显出强烈的田园意识,同时追求冲和、平淡、含蓄的艺术境界;再次,他从古典诗歌的艺术形式中探索出了个人对于新诗形式的看法,"两节、八行"的书写体式体现出他对新诗建设的一定贡献;最后,他的写作之所以会出现这些方面的表征主要是与其个人性情有关,我们可以用"性灵书写"将这些表征贯穿起来。

“沙八行”山水诗的“画面”意识及其表现

沙鸥山水诗的“画面”概念,是从诗人研读1500余首唐人绝句的技巧运用中,分析、总结出来的,在对唐人绝句画面技法的理性认识基础上,沙鸥创造出“沙八行”的山水诗体式。“沙八行”山水诗在取景、构图、色彩等画面建构技巧意识影响下的艺术表现,充分显示出所接受的唐代山水诗视境写生艺术传统的影响及其局限,包括陈述与枚举的诗的山水画面的赋法运用、美感意境的无寄托平面化表现等,为新世纪新诗的发展提供了有益的借鉴。

基于自动对行的四垄八行花生条铺收获机设计与试验

【目的】针对目前我国花生条铺收获机对不同种植模式和作业环境适应性差、收获效率低、收获效果欠佳等问题,设计了一种四垄八行花生条铺收获机.【方法】对收获机的整体结构、关键部位的设计思路及工作原理进行了分析.该收获机关键装置包括:挖掘装置、夹持输送装置、自动对行装置、机架折叠装置等,并对影响收获性能指标的主要因素进行试验分析与参数优化.【结果】该收获机能够一次性完成四垄八行花生收获作业,当前进方向发生偏离时可实现自动对行,具有机架折叠功能.优化得到最优参数组合,当机具前进速度1.36 m/s,夹持链轮转速300 r/min,挖掘深度146 mm时,埋果率1.06%,带土率10.31%,作业效率1.39 hm^(2)/h.【结论】田间试验表明,该机具作业性能良好,各项性能指标均优于相关设计要求和技术标准.

越刊八行本《尚书正义》的宋、元补版文本

本文通过对校越刊八行本《尚书正义》的不同传本,探讨南宋中期补版文本和元代补版文本的特点。认为南宋中期补版时做了比较细致的校勘工作,元代补版则错讹较多。这对我们认识其他诸经八行本传本的各期补版文本以及与越刊八行本有类似贮藏轨迹的版籍,有参考价值。

宋兩浙東路茶鹽司刻八行本《周禮疏》傳本考——兼論董康影印、影刻《周禮疏》卷四十八“虚構宋本”問題

宋兩浙東路茶鹽司刻八行本《周禮疏》是我國最早的注疏合刻本之一,具有重要的版本與文獻價值。今存傳本數部,有全有殘,各本間有錯綜複雜的關係,其印次先後、遞藏源流有待釐清。又民國間董康曾影印並影刻八行本《周禮疏》,影響廣泛,其卷四十八底本來源頗有疑問,有待深入探討。本文梳理了八行本《周禮疏》今存諸本的補版印刷時間及遞藏源流,辨析民國以來書目書影著録本與今存諸本的關係,並論董康影印、影刻《周禮疏》卷四十八的底本問題,以期獲得對八行本《周禮疏》及董康影印、影刻本《周禮疏》的深入認識,便於學界更好利用該版本。

阿拜·库南巴耶夫歌曲—《八行诗体》音乐形态分析

《八行诗体》是阿拜·库南巴耶夫歌曲的典型代表之一;《八行诗体》具有谱曲能唱,离曲能吟的诗歌特点。本文略析了阿拜·库南巴耶夫歌曲《八行诗体》不同版本在口传心授过程当中,由演唱者二度创作从而造成明显的音乐形态的改变。

在电子文档中追求笔墨意趣——使用Word制作明八行等版式的模板

目前文字处理软件的功能不可谓不强大。但是,我们偶尔也会发现,某些工作,手头的软件似乎还真做不来——至少是依照常规的思路做不来。比如:如何使用Word排出“明八行”这样的充满中华民族古典文化意味的格式?Word的所有现存版本似乎都没有给出现成的解决办法。这时,若想达到目的,就需要深入挖掘Word的版面控制功能。

《南宋越刊八行本〈禮記正義〉》簡介

《南宋越刊八行本〈禮記正義〉》作爲《重歸文獻——影印經學要籍善本叢刊》之一,於2014年6月由北京大學出版社出版,近始面世,皇皇巨著,精裝三冊,誠爲經學要籍。《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善,有《古逸叢書三編》影印本。南宋越刊八行本《禮記正義》之經注文本可與此媲美,而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。

英语八行体诗赏析

英语诗歌中的八行体(ottava rima)是从意大利引入的,是英语中常用的诗体之一。一个八行体诗节分为两个部分,第一部分由三组对句或两组三迭句的六个诗行组成,第二部分则是一双偶句。前六行隔行押韵,韵式为ABABAB,最后两行互相押韵,韵式为 CC。

董康影印八行本《周禮疏》及其利用

宋刻八行本《周禮疏》是今存最早的《周禮》注疏合刻本,歷來爲學界所重。今存三部主要傳本中,北京大學圖書館藏本印刷時間最早,最接近宋刻原貌。民國間董康珂羅版影印《周禮疏》,是北大本唯一的影印本,至今仍有重要利用價值。本文探討了北大本的獨特之處,並辨析董康影印本的底本來源,指出利用董康影印本時需注意的問題。

乌苏市棉花一膜八行高密精量浅播栽培技术

介绍新疆乌苏市棉花一膜八行高密精量浅播栽培技术,包括播前准备、适期早播、田间管理、病虫害防治、适时采收等内容,以促进当地该种植模式的推广应用。

水稻田应用八行插秧机的增产效果

随着水稻种植年限增加,土壤有机质、土壤肥力逐渐降低,提高产量、增加穴数,保证茎数是水稻增产的关键。今年八行插秧机插秧地块,表现出了高效、高产,具有控制株数/穴、增加穴数及茎数的功效,使其公顷产量突破10吨。

“太行八行”评价体系初探

“太行八行,人人行、样样行,我能行!”每周一的升旗仪式上,高新区太行大街小学的操场上都会响起全体学生响亮的宣誓声。这是太行大街小学学生誓词的一部分,也是学校“八行少年”评价体系的体现。太行大街小学以“太行文化”为依托,将“立德树人”根本任务与学校实际相结合,创新育人模式,创新评价方法,探索构建以培养“八行少年”为育人目标的学生核心价值体系,彰显学校独特的文化底蕴,丰富学校文化内涵,引导青少年树立和践行社会主义核心价值观。

宋徽宗行“八行科”及其影响探析

北宋中后期,"乡举德行"的儒家理想成为科举改革的重要方向之一,宋徽宗君臣试图通过实行八行科,实现"稽古验今"的政治理想。八行科应试资格较宽,选拔程序以推举和三舍法逐级向学校贡士,录取规模先增长后缩减。八行之士待遇较丰厚,所授阶官也较优越,但差遣以学职为主。徽宗君臣还热衷于营建八行碑,以期扩大八行观念在民间的影响力。八行科在"正风俗"方面确实起到一些效果,但同时也造成了"天下相率而为伪"的局面。

八行本《周礼疏》不同印本的文字差异

本文比较了宋刻八行本《周礼疏》不同印本的文字差异,指出北京大学(下文简称"北大")藏早期印本较多保留了原刻面貌,也有刻工偶误;国家图书馆(下文简称"国图")及台北故宫藏后印本既有校订原刻之处,亦有误改及新的刊刻讹误。此外还探讨了民国间董康影印及影刻八行本《周礼疏》的底本问题以及阮元《周礼注疏校勘记》所引惠校本异文来源问题等,以为读者利用八行本《周礼疏》之参考。