古公禀父的重要历史贡献

从公刘迁豳(今陕西旬邑与彬县一带,后又扩土至长武)至公亶父,长达370余年未迁都.约在殷王武乙时期,公亶父被戎狄、殷朝逼迫,离开经营数百年的比较富庶地区,迁于豳之西南的岐阳,开辟新域而营筑都城,建立新的诸侯国,国号仍为"周",国民称周人,国都所在地称"周原".从此,周诸侯国开始了"翦商"大业.

《緜》“自土沮漆”释义

《緜》是《诗经·大雅》第三篇,被誉为周人民族史诗之一,后世研究者对所记的人和事基本无争议。而其中'自土沮漆'句意历来解释不一,对于土、沮、漆所指、所在也是说法各异。本文在参考现代一些专家对漆沮水研究成果的基础上,结合周先祖早期的活动地域以及渭北方言,对诗中'沮漆水'的所在地和得名提出了不同看法。

发挥优势 振兴蚕桑

宝鸡是我国桑蚕生产发源地之一。据史书记载,宝鸡蚕桑生产已有5千多年历史,早在神农教稼穑,周公亶父由彬县迁自周原,即现在岐山县箭括岭下时,先民们已熟知植桑、养蚕。1980年岐山何家村西周宫殿遗址中,发掘的佩饰玉蚕和陪葬品丝绸,都显示了周代蚕桑生产盛况。秦、汉、隋、唐,宝鸡地处京畿地带,蚕桑。

《诗经》史诗与周民族的历史建构

《诗经·大雅》中有五首诗,被20世纪以来的学者称为周民族史诗性质的作品。依据所记历史人物的先后顺序,这五首诗分别是《生民》《公刘》《绵》《皇矣》和《大明》。陆侃如、冯沅君在《中国诗史》中,把它们分别称为后稷传、公刘传、古公亶父传、文王传、武王传,认为'把这几篇合起来,可成一部虽不很长而亦极堪注意的‘ 周的史诗’ ” ①。

绵绵瓜瓞——读《大雅·绵》

一二十多年前,确切的时间我记不准了,或许是因为什么事情的影响吧,学校里特别盛行辩论,每到课间,滔滔不绝的辩论之声就响彻在耳边。其时一位尤善辩论的同学,连上厕所的时间也不忘找人为质,有一次他隔坑辩走了三拨人马,站起来的时候腿部发麻,险些没栽下粪池。