论中国死刑的废除

论证中国死刑的废除,必须要剖析中国现阶段限制死刑适用的法理根据。清晰辨明当下,方能洞悉未来。故本文笔者首先阐述了并和主义刑罚观,以及并和主义刑罚观在死刑存废问题上的要点分析,以此得出笔者理解,并和主义刑罚观在死刑存废问题上的态度是既保留死刑,同时限制死刑的适用。与此同时,基于我国刑法现状,即我国刑法修正案(八)和刑法修正案(九)对于死刑罪名的删减,以及我国目前仍保留死刑的 46 项罪名,笔者认为,中国在限制死刑适用上的法理基础恰恰就是并和主义刑罚观的理念。最后,笔者用比较研究法,得出观点即中国废除死刑的关键在于引导公众价值取向。

后工业·后物质·政党——以北欧五国政治文化变迁为中心

2 0世纪六七十年代以降 ,西方资本主义国家的经济和社会结构发生了深刻的转型。社会学家丹尼尔·贝尔将这一转型称为“后工业社会的来临”。与后工业社会相伴随的是人们基本价值观的转向。如果说工业时代人们主要关注的是阶级冲突以及与这种冲突相关联的经济利益和物质财富的分配 ,那么在后工业社会 ,人们所关注的则开始转向生态环境、生活方式和生活质量、人权、公民自由、性伦理以及战争与和平等这些与阶级不相关的“后物质主义价值”。在这一背景下 ,北欧政党政治发生了新的变化。公众价值取向模式的改变对北欧政党政治的影响主要表现在三个方面 :一是政党分野由当初以阶级为基础开始向以议题为基础转变 ;二是传统政党竞争结构中的左—右分野呈现空前的多维性和复杂性 ;三是选民传统意义上相对稳定的党派忠诚开始趋于弱化。