期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
2
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
14、15世纪天主教公会议至上主义的思想内涵
被引量:
1
1
作者
王东阳
《广西社会科学》
CSSCI
2018年第4期133-138,共6页
14、15世纪,天主教各界在"公会议至上主义"思想指导下进行了一场致力于结束天主教会分裂的"公会议运动"。这期间先后召开比萨公会议、康斯坦茨公会议、巴塞尔公会议,形成了复杂完整的公会议至上主义思想。即公会议...
14、15世纪,天主教各界在"公会议至上主义"思想指导下进行了一场致力于结束天主教会分裂的"公会议运动"。这期间先后召开比萨公会议、康斯坦茨公会议、巴塞尔公会议,形成了复杂完整的公会议至上主义思想。即公会议至上主义主张定期召集公会议处理教会事务;教皇的权力受枢机主教的约束,在枢机主教的建议、同意、指导和提醒下进行统治;教皇的权力来自教会的共同体,为教会的福祉行使权力。这种思想抛弃了中世纪基督教传统的权力源自最高存在者的观念,从崭新的角度回答了公权力的来源与公权力的制约等问题。
展开更多
关键词
14、15世纪
公
会议
运动
公会议至上主义
天主教会
大分裂
下载PDF
职称材料
中世纪末期高卢主义的理论建构——科姆·基米耶《布尔日国事诏书注释》中的王权与教权
被引量:
1
2
作者
董子云
《世界历史》
北大核心
2023年第4期77-97,I0005,共22页
1486年,巴黎教会法学家科姆·基米耶出版了《布尔日国事诏书》的注释本。在这部高卢主义理论经典中,基米耶阐明了高卢主义的王权与教权观念。就王权而言,基米耶主要论述了“法国国王不承认世俗上级”、男性世袭、王国不可让与、高...
1486年,巴黎教会法学家科姆·基米耶出版了《布尔日国事诏书》的注释本。在这部高卢主义理论经典中,基米耶阐明了高卢主义的王权与教权观念。就王权而言,基米耶主要论述了“法国国王不承认世俗上级”、男性世袭、王国不可让与、高等法院限制王权等原则。就教权而言,基米耶突出了公会议至上主义的立场,并努力将教会组织实践“司法化”。他反对教宗通过圣俸授任敛财,反对越级直诉教宗,但同时也反对王室司法官员通过“滥权上诉”攫取教会司法权,极力维护“教会自由”。通过对《注释》作系统梳理可以发现,基米耶的王权与教权观念存在同构性,但他并没有将公会议至上主义的教会学照搬到有关法兰西王权的论证之上,而是根据法国的情况作了适当的调整。《布尔日国事诏书注释》所反映的王权和教权理论建构有助于解释,16世纪法国为何没有推行类似于英国的基米耶宗教改革。
展开更多
关键词
法兰西王权
政教关系
高卢
主义
公会议至上主义
布尔日国事诏书
原文传递
题名
14、15世纪天主教公会议至上主义的思想内涵
被引量:
1
1
作者
王东阳
机构
首都师范大学历史学院
出处
《广西社会科学》
CSSCI
2018年第4期133-138,共6页
基金
首都师范大学研究生国际交流与联合培养项目(028175534000)
文摘
14、15世纪,天主教各界在"公会议至上主义"思想指导下进行了一场致力于结束天主教会分裂的"公会议运动"。这期间先后召开比萨公会议、康斯坦茨公会议、巴塞尔公会议,形成了复杂完整的公会议至上主义思想。即公会议至上主义主张定期召集公会议处理教会事务;教皇的权力受枢机主教的约束,在枢机主教的建议、同意、指导和提醒下进行统治;教皇的权力来自教会的共同体,为教会的福祉行使权力。这种思想抛弃了中世纪基督教传统的权力源自最高存在者的观念,从崭新的角度回答了公权力的来源与公权力的制约等问题。
关键词
14、15世纪
公
会议
运动
公会议至上主义
天主教会
大分裂
分类号
K13 [历史地理—世界史]
B976.1 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
中世纪末期高卢主义的理论建构——科姆·基米耶《布尔日国事诏书注释》中的王权与教权
被引量:
1
2
作者
董子云
机构
浙江大学历史学院
出处
《世界历史》
北大核心
2023年第4期77-97,I0005,共22页
基金
国家社科基金青年项目“法国习惯法编纂与地方治理体系构建研究(1454—1539)”(项目编号:21CSS026)
浙江大学中央高校基本科研业务费“欧洲史研究新趋势探索:研究与翻译”资助。
文摘
1486年,巴黎教会法学家科姆·基米耶出版了《布尔日国事诏书》的注释本。在这部高卢主义理论经典中,基米耶阐明了高卢主义的王权与教权观念。就王权而言,基米耶主要论述了“法国国王不承认世俗上级”、男性世袭、王国不可让与、高等法院限制王权等原则。就教权而言,基米耶突出了公会议至上主义的立场,并努力将教会组织实践“司法化”。他反对教宗通过圣俸授任敛财,反对越级直诉教宗,但同时也反对王室司法官员通过“滥权上诉”攫取教会司法权,极力维护“教会自由”。通过对《注释》作系统梳理可以发现,基米耶的王权与教权观念存在同构性,但他并没有将公会议至上主义的教会学照搬到有关法兰西王权的论证之上,而是根据法国的情况作了适当的调整。《布尔日国事诏书注释》所反映的王权和教权理论建构有助于解释,16世纪法国为何没有推行类似于英国的基米耶宗教改革。
关键词
法兰西王权
政教关系
高卢
主义
公会议至上主义
布尔日国事诏书
分类号
B911 [哲学宗教—宗教学]
K565.3 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
14、15世纪天主教公会议至上主义的思想内涵
王东阳
《广西社会科学》
CSSCI
2018
1
下载PDF
职称材料
2
中世纪末期高卢主义的理论建构——科姆·基米耶《布尔日国事诏书注释》中的王权与教权
董子云
《世界历史》
北大核心
2023
1
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部