从《伯罗奔尼撒战争史》看公元前5世纪希腊的神祗观

古希腊诸邦中无论是军政大事还是普通民众的日常生活都与神祗息息相关,随着公元前5世纪社会经济和哲学思想的发展,希腊神祗观念也发生了显著的变化,甚至出现了新旧两种观念的冲突。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》为我们了解公元前5世纪希腊的神祗观念提供了宝贵的资料。

公元前5世纪楚国和雅典的官制比较研究

公元前5世纪是楚国和雅典官制的成熟定型期。从对二者的行政、军事、经济等官制的比较中可见,由于政治体制的差异,楚国和雅典在职官设置、官员产生和其权力等方面有很大差异;但官制赖以产生的经济基础基本相似,官员都讲究出身,都在各自的历史进程中发挥了应有的作用。

公元前5世纪中期米利都的政治体制

米利都是古希腊早期文化中心,是伊奥尼亚(Ionia)最重要的城邦之一。公元前5世纪中期,其政治体制的变更形式具有普遍意义。本文拟从有相关记载的五份文献着手,结合国外学者已有的研究成果,推测公元前5世纪中期米利都的政治体制;并简要地谈谈其政治体制的类型,以及这一时期较小城邦政治变革产生的主要原因。

论公元1世纪至公元5世纪高句丽的“城邑制”

高句丽中前期"城邑"作为地方一种管理组织方式,先后与"那部体制"及其后的"五部体制"并存。从三世纪末起至四世纪中后期,城邑逐渐成为在其征服地区普遍设置的一种管理方式,军事据点的性质较为明显。公元四世纪后期至五世纪,"城邑制"则随着高句丽领土扩张,在高句丽中央政权的控制下,成为在征服地域中普遍推行的,能够集军事功能、地方统治功能、整合属地民众和物资于一身,在其疆域内居于主导地位的地方管理体制。在三世纪中后期高句丽的城邑制官僚组织很可能是附属五部官制之下,五世纪随着高句丽在其疆域内广泛推行城邑制,城邑制的官僚体系也初具轮廓,但未完全从中央官制中分离出来。从此时期政体和社会发展程度看,高句丽毫无必要建立或照搬中原王朝的郡县制,不存在建立郡县制的可能。

公元前五世纪中叶的希腊城邦政治与“修昔底德陷阱”

"修昔底德陷阱"这一提法被当代某些学者及政治家们视为自己时代中现实国际关系的"铁律",用于解释不同时期里的地缘政治及可能出现的危机。本文聚焦在公元前5世纪中叶希腊各城邦之间的实际关系及其各自面临的主要问题与后世人们所提出的"修昔底德陷阱"这一命题是如何发展而来的,试图从这两个方面来说明古代文本与现代解读之间的张力,本文认为在完成从文本到思想的研究过程中必须注意适度的原则,警惕那种不顾历史语境而直接以现代的理论方法和关注点过度解释经典的做法。

浅谈西方修辞学的发展

现代修辞学理论与古典修辞理论体系的因袭和发展关系,体现出修辞学史上在理解话语和知识、交际和效果、语言和经历等组关系方面长期存在的斗争,也为古典修辞理论体系在整个修辞学史上成为这一门学科的基础提供历史性的剖析。