“遵守社会公德,维护公共生活秩序”说课稿

说课是介于备课和讲课之间的一种教学研究活动，是教师在特定的场合，在精心备课的基础上，面对同行、教研人员或专家，系统而概括地解说自己对所任课程的理解，阐述自己的教学观点、教学设想、教学方法、教学改革等，然后由听者评议，说者答辩，相互切磋，从而使教学设计趋于完善的一种教研活动。说课包括一门课的说课和一堂课的说课两种形式。“遵守社会公德，维护公共生活秩序”属于教学时间为2个小时的一堂课的说课。

制约公共权力的途径选择

公共权力是一柄“双刃剑”，是一柄达摩克利斯之剑，随时高悬在每个人的脑门之上。英语中有这么一句话：The govemment can do everything!意思是说：“拥有公共权力的政府可以做任何事情”；或者译作“政府的公共权力可以面向任何人”。权力本质上是一种凝聚和体现公共意志的力量，是为了维护社会公共利益和社会公共生活秩序的需要而形成的。然而，权力本身具有极强扩张性，掌权者使用权力一直到遇到限度为止，因此对权力的限制与制约，成为实现宪政的基本要求。

经济对社会公德塑造

公共生活是人类生活的重要方面,社会公德是维护公共生活秩序的重要手段。公共生活的领域是随着经济社会的不断发展而逐渐扩大的。纵观人类社会,经济越发达,公共生活的领域越扩大,公共秩序就越复杂,社会公德就完善。

品读

理性话语的价值观是与他人平等、尊重、说理相待的关系，并在这个基础上不羞辱他人、不欺骗他人、不歧视他人、不伤害他人、不使用任何暴力（包括语言暴力）对待他人。学校教育重视学生的理性话语能力，从社会作用来说，是一种帮助维护民主公共生活秩序的公民教育。从公民修养、禀性来说，则是一种提高国民素养的人文教育。

明礼之教与成德之学——以礼仪教育推动学校德育刍议

中国素称礼仪之邦，知书达礼是传统社会对教育活动之目的和教养人生之特质的基本预期。礼对传统中国而言，绝非单纯的典礼仪式或社会规范，而是一种独特的文明生活样式。礼奠立了古代中国的核心价值体系和公共生活秩序，由此构成中国传统教养生活的根基，形成以德性养成和社会教化为本，以中和之道和参赞化育为生活理想的华夏民族文化性格。