中亚国家建构中的公共空间政治

国家建构是当代多民族国家政治社会化的一个重要过程。在这一重要过程中,多民族国家需要权衡的一个重要变量是公共空间问题。苏联解体后获得独立的中亚国家,针对各自面临的合法性与认同危机,也开始在国家建构框架下进行国家认同的塑造。作为多民族国家建构重要变量的公共空间,因为其具有民族文化符号功能和塑造国家认同的功能,而被中亚国家进行工具性设计并形成公共空间政策,进而形成公共空间政治。中亚国家公共空间政治的主要表征有二:其一,通过对公共空间的重新命名强化新的国家身份,影响国民的国家认同;其二,通过公共空间中的纪念碑刻与雕塑等强化国家的主体性,以视觉的潜移默化效果进行国家建构。由于公共空间政治涉及传统的调用、权力的支配以及认同的塑造,又可以对冲中亚国家遭遇的合法性与认同危机,因此,中亚国家国家建构进程中的公共空间政治试图在"族裔国家"与"公民国家"之间,寻求一个平衡与妥协机制。

新时代思想政治教育公共空间建设的主要路径

习近平总书记高度重视公民思想政治教育工作,尤其重视通过思想政治教育公共空间开展公民思想政治教育工作。进入新时代以来,习近平总书记关于思想政治教育公共空间建设问题的系列讲话和实践行动,体现了其打造富有中国特色的思想政治教育公共空间的主要路径,包括:从教育人民的角度加强思想政治教育公共空间物质环境建设,积极促发思想政治教育“事件”,依托思想政治教育公共空间塑造经典的思想政治教育意象,发挥思想政治教育公共空间在构建新型国际关系中的纽带作用。

思想政治教育公共空间的主流意识形态规训功能

思想政治教育公共空间是具有主流意识形态规训功能的实践场域。思想政治教育公共空间规训是公共空间中的一种规劝、告诫、矫正活动,具有现实的教育合理性,能够建构一种主客体双向对象化的效应场,实现有效的主体规训。在主流意识形态教育中,思想政治教育公共空间规训的本质是主流意识形态教育的一种实体化形式,是对民众意识和观念的"主流化"形塑、对反主流的意识形态的钳制、对民众主流意识形态的"场化",是人们朝着主流意识形态价值目标不断靠近的精神运动过程,形成的主要机制包括同化-顺应机制、强制-服从机制、越轨-惩罚机制,实现的基本理路包括规训技术的施用、规范的期待与强化、规训资源的调配、规训与教化的统合。

中国共产党思想政治教育公共空间发展的百年历史趋向及经验启示

思想政治教育公共空间是中国共产党开展思想政治教育的实践场域与意义集合体。基于对中国共产党百年历史的考量,中国共产党思想政治教育公共空间经历了由初步发展走向成熟多样、有序集合、重组拓展、虚实结合、智能高效五个发展阶段。通过比较分析得出其发展趋向,并总结中国共产党在推进思想政治教育公共空间百年发展的历史经验,这对于新时代实现思想政治教育公共空间的理论创新、价值认识和优化具有重要的启示意义。

思想政治教育公共空间及其本质属性

思想政治教育公共空间是具有思想政治教育功能和属性的公共空间。它既是育人场所,也是育人主体,本质属性是公共性、教育性和政治性。公共性是思想政治教育公共空间存在和发展的基础属性,教育性是思想政治教育公共空间存在和发展的价值属性,政治性是思想政治教育公共空间存在和发展的功能属性,三者各表其质并具有相互关联的内在逻辑性。研究思想政治教育公共空间问题具有重要的理论价值和现实意义。

核心行动者与当前我国公共理性、政治公共空间的构建

公共理性是建构社会合作系统与良序社会的核心理念,政治公共空间则为公共理性的展开提供前提条件。"制度——核心行动者"分析框架为考察当前我国公共理性与政治公共空间的构建提供了一种可行的范式,依据这一范式的公共理性构建呈现为以执政党为核心行动者推动民生政治、公民政治与共和政治的进路,政治公共空间构建则体现为执政党、政府、社会组织在不同领域作为核心行动者的建构方式。