公关应塑造公共良心

《舆论的结晶》专辟一章探讨了公关顾问的道德问题。任何一个行业都需要对自身道德的合法性进行论证,以获得公众的认可并确立自己的位置。伯内斯提出了公关顾问负有的道德义务：＂不为客户马首是瞻亦对整个社会负责。＂这种道德要求今天看来不算什么,但在当时是革命性的主张。伯内斯坦率地说,人类社会赖以生存的真理是一个相对的概念,不过是诞生于互相冲突的欲望之间的妥协和众多思想所达成的最终说辞。在基于不同的个体而产生的浩瀚＂真理＂汪洋之中,想要新观点被认可，“唯一的方法就是赢得群体认同”。因此，公共关系顾问必须考虑到这种舆论的力量。

论公民道德教育中的良心培育

良心是人类最古老的道德范畴,也是与人们生活息息相关的道德观念,在现实生活中,人们常用“有良心”来赞誉某人的道德行为,用“没良心”去谴责某人的非道德行径。社会主义市场经济条件下的公民道德教育,一定要科学阐释马克思主义的良心观,培养从业者高尚的职业良心,唤起每个公民负责任、讲道义的公共良心。

嘘!经济学家私房话

十年前，中国社科院经济所的左大培发表《经济学界也要反腐败》一文，开始提出“经济学家良心”的问题；十年之后，经济学家魏杰提出辞去“新疆屯河”独立董事，这个问题再起狂澜。大家都在谴责为利益集团而“出卖”良心的经济学家，谴责“以我心换你薪”的勾当；同时，每一个有嫌疑的经济学家，都在为自己的言行义正辞严地辩解，而且听起来都情有可原。

英国法上作为抗辩事由之原告违法的限制论

如何对作为侵权责任抗辩事由的原告违法进行限制始终是普通法上的一个重要问题。为此,英国司法上出现了违法类型论、依赖原则论、关联论、立法目的论、公共良心测试论等诸多认识。2009年英国法律改革委员会提出应当将侵权法上的原告违法抗辩问题的改革任务继续留给法院,但此后的法院判决却动摇了对司法的信心,学说认为仍然需要立法的指引。对作为抗辩事由的原告违法进行限制问题的实质是公共利益与私人利益之间的平衡,因此,应当从原被告之间的关系以及原告的违法行为与公共利益之间的关系两个维度进行考量。侵权法上的原告违法之抗辩与违法行为(合同)的效力、不法原因给付的返还等问题之间具有实质相似性,应予一体把握。

为何给哈贝马斯作传?

过去的几十年中,于尔根·哈贝马斯身上被贴了很多标签,比如:“现代性卫士”“交往理论大师”“国家政治文化的公共良心”“联邦共和国的黑格尔”,还有“美茵河畔的权力”“法兰克福的烈性子”“德国导师”等,不一而足。诸如此类并不完全是恭维之词的中性标签还能随手写出一长串,可见哈贝马斯的新闻价值有多高。再说,就其作为学者和时代诊断者的影响来看,他委实不缺知名度。