论神圣言说与公共言说的嬗代——“言”“语”概念与古代文论

先秦时代的文学思想受言说方式的影响明显。中国早期文论的言说方式经历了微妙而深刻的变迁,从最早的神圣言说演化成公共与世俗的言说,彰显出先秦文学观念从神祇崇拜到人文兴起的过程。孔子开创的言说方式对商周时代的言说方式进行了改良,开启了后世文论的言说方式。孟子、庄子、刘勰、钟嵘前后接续,将神圣言说敷衍成一种公共话语体系,同时又传承了其中的神圣价值,从而使中国文论形成了不同于其他国度文论的特质。

公共言说、学术研究与艺术人生——朱中原的学术道路与学术精神

朱中原是在当下书法美术、文化艺术、文学历史研究领域中颇具研究活力、学术眼光和思想视野的年轻学人。他的学术视野广阔,涉及公共问题、艺术批评、书法艺术史、文学语言文体和晚清民国历史等众多研究领域。他的公共言说聚焦于中国社会发展中亟待解决的重大问题,剖析问题的症结与根源,寻求解决的途径,展现了强烈的社会介入意识、扎实的政治经济学理论素养和理性务实的思想立场。他的艺术批评审视当下书坛生态、揭露书坛"潜规则"、观察文艺批评现状、辨析流行学术口号,将学问家的理性思辨与思想者的独立批判精神相统一,沉着理性而又犀利痛快。他的书法艺术史研究往往能以开阔多元的学术视野、独立的思想勇气来审视书法史上旧有的观念和判断,提出新问题,得出新结论。由于他也从事书法的临习与创作,他的书法研究能够将书法审美鉴赏能力与书法史眼光相统一,细腻体味书家作品的笔法、结体的艺术特征与传统渊源。他的晚清民国史研究在钩沉梁启超被忽视的历史功绩之外,旁涉梁启超的师长、亲人、交游、弟子、助手,构成了复杂的晚清民国人物版图。朱中原从方言学、音韵学、语音史等多元视角来思考文学的语言问题,重视语言的丰富性和音律美,对文学的语言文体形成了独到的认识。朱中原的学术道路展现了他广阔的学术视野,大胆无忌、自由言说的学术勇气,以及细腻敏锐的艺术品评、犀利理性的思想洞察能力。其中,知识分子的批判立场、思想者的不懈追问精神,恰恰是朱中原学术研究中最值得珍惜、发扬的学术精神。

公共政策言说:一个理论模型

话语研究是当前国外公共政策研究的一个重要的方法论取向,把制度理论和话语理论结合到一起,以制度、信息、利益和资源这四个因素为基本分析变量,就将建立一个关于公共政策言说行为的理论模型。

从《灯影心雨》看谭仲池对个体生命和公共言说的艺术建构

谭仲池从20世纪60年代开始文学创作,其作品以诚挚的文学热情、强烈的现实关怀和高扬主体精神的知性书写而著称。谭仲池的文艺思想集中体现在《灯影心雨》中96篇"随感文序"里。从这些文章中我们可以看到作者高度重视现实生活的文学理念,它不仅仅是忠于生活的现实主义文艺观,也超出了意识形态的工具论话语,而是带有强烈的公共意识,也就是对文学的公共性的强调。

银行收费:激情言说与理性思考

这是一个公共言说的时代，任何一个社会事件都会成为公众言说的主题。个中不乏就现象引发的直观判断，也有透过现象看本质的理性思考。7月12日，银监会和银行业协会联合发布数据，中国银行业服务项目共计1076项，其中收费项目850项，占比79％。

论当代知识分子的批评者角色

市场经济在中国的发动,使知识分子向来清晰的批评面目变得模糊起来。从此,知识分子在被边缘化的同时,又作出重建知识分子权威的努力,这体现在批判精神的再度崛起上。然而,学院化的生存环境使得知识分子从过去“为政治而学术”的老路走向“为学术而学术”的新途,这使得知识分子的批评功能有所退化。与此同时,在日益严重的专业化和市场社会中,实利的价值考量和反权威的后现代倾向给知识分子的公共言说资格和效力增添了新的障碍。

舆论很精彩，评论很无奈

我们处在盛产言论的时代，但并不是优质言论的丰产期。分化的社会和进化的技术，催生了公共言说的冲动和行动，释放了公共言说的活力，形成了众声喧哗的话语景观。但是，这喧哗的众声里涌动着太多的口水，稀释了优质言论的浓度和被关注度，甚至会撕裂社会共识，还会误导公众的正确判断和方向性的决断。

艺术与新兴媒介技术作用下的标志性建筑特征转向与意义拓展

当下,我们正在经历新兴媒介技术所塑造出的人、技术、社会与空间之间重合交错的新型关系图景与多重内涵。“标志性建筑”是我们洞察这一崭新议题的重要载体。本文将新兴媒介技术作为人感知和经验外部世界的“中介”和“连接者”,聚焦其在自身持续革新过程中,通过建构崭新技术逻辑与空间、社会运作机制,所引发的“标志性建筑”在物质空间延展与感知、公共场域言说和社会实践重塑等方面的特征转向与崭新意义填充。