中国哲学中的“公私之辨”

中国哲学中的“公私之辨”王中江（河南省社会科学院）“公”、“私”及其关系的辩论，是中国哲学中的一个重要问题，这不仅是因为此一辩论渊源流长，经久不衰，构成了中国哲学的“话语中心”之一，而且因为它在塑造中国传统文化的性格和价值取向上，也扮演了举足轻重的角...

美国女权主义法学述论

美国女权主义法学兴起于８０年代后期，它的产生有其深刻的社会背景和思想渊源。女权主义法学主要以社会性别概念为基础，揭露了国家和法对妇女的父权统治功能；批判地指出对妇女的暴力是维护男性统治的主要手段；认为就业中的性别歧视和工作中的性骚扰也是男权压迫的重要表现和延伸；对拥有堕胎权的辩护和对传统法学中的男权性质的批评也构成它的一部分。尽管女权法学仍属资产阶级法学范畴，从而与马克思主义法学有根本区别，但它已深刻地影响了美国立法和司法。

社会变迁中的当代中国道德观念考察

根据调查统计结果，作者得出如下富有启发性和值得深思的结论：１．在大多数的传统美德仍受到人们的认同和推崇，道德观念上的传统取向相当明显的同时，现代的道德观念也在逐步生成和发展，但这一过程比想象的要缓慢。２．在道德观念上，公共领域和私人领域的界线已变得日益清晰。首先并突出地表现在性和婚姻的这些私人领域里人们道德观念变得相对比较宽容和开放。３．在社会大变革中，年轻一代和老一代在道德观念上出现了较明显的差异。为了深入认识和了解当代中国大陆城市居民道德观念的状况，本文还同８０年代初西欧进行的一项类似的调查结果进行了比较。结果表明，诸如宽容、尊重他人和独立性等这些现代社会国民所应具备的重要品德，在中国人所推崇的品德里居相当局面的位置。另外，在性问题上东西文化也表现出较大的差异。

女权主义第三浪潮的主要理论流派

女权主义第三浪潮的主要理论流派继１９世纪中期、２０世纪初期的女权主义第一浪潮和２０世纪６０年代第二浪潮之后，８０－９０年代又掀起了女权主义第三浪潮。第三浪潮女权主义立足现在，着眼未来。既继承了过去的理论，又开拓了新的研究领域。主要是运用心理测验学方法...

法国学者罗日金谈社会的未来

法国学者罗日金谈社会的未来法国马克思主义研究所出版的《思想》杂志（季刊）１９９４年第１期发表了该刊编委让·罗日金撰写的文章《社会主义失败后，未来将是什么？》。文章指出，如果从法国大革命时代的巴贝夫算起，社会主义的出现已有两个世纪的历史。在此期间，产生...

构建市场经济体制下道德准则的理论问题

构建市场经济体制下道德准则的理论问题张云喜中国现今正处于一个双重的转型时期，在这一时期，既要完成从传统农业向现代化工业、农业、科技、国防的转变，又要实现由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型，应该说是人类历史上颇为罕见的现象。然而对于跨世纪的中华...

一个基本的看法:妇女与农村工业化

农村工业化涉及到一系列对妇女有重要影响的社会设置。第一个方面的设置是公共领域和私人领域的分离。从世界的经验来看，１９世纪的工业革命把生产功能从家庭中剥离出来，妇女的劳动从私人领域进入了公共领域。从此性别的不平等从隐性、个人性，走向了显性、社会性。第二个方面的设置来自中国的经验，即支撑工业积累模式和经济发展战略的一系列制度。从人民公社时期的“绝对剩余价值的扩张性积累”到改革开放后的“相对剩余价值的深入性积累”是一个历史性的转变。这种转变的一个直接后果就是乡镇企业的崛起。它使得沿海发达地区的农村妇女第一次在本社区普遍实现了工业就业，工资就业。第三个方面的设置是以血地缘为基础的社区劳动力市场。这种劳动力市场曾经以实现社区的相对完全就业和推动社区发展为目标，并保护社区工人不受外来竞争的威胁。在亲属、邻里关系和教育、技术背景这两个旗鼓相当的就业条件之间，早期的社区劳动力市场显示了相当的宽容性，它没有因为妇女的第二个方面的不足而把她们排除在外，而是给了她们实践和发展的机会。９０年代后期农村工业企业的全面转制使“节资降本，加速资本化”的社区劳动力市场不再对妇女宽容。中年妇女的失业被内化，现实化了。同时，男性农民通过“户平?