双轨制下民国公墓制的创建——以上海为个案

国民政府时期,为适应现代城市发展需要,上海市政府对殡葬方式进行了改革。在华洋两种制度并存的"双轨制"环境中,随着租界各项建设的展开,因为中外丧葬观念、城市生存空间、公共卫生、资金来源等因素的影响,冢舍问题成为中外纷争的焦点之一;同时,租界公墓制以合理的地理位置、普遍的服务对象、科学的殡葬方式、现代的管理体制、简单的丧仪,给国人完全不同的现实体验,引发国人对都市中传统冢舍的重新思考。在租界的示范效应下,市政府禁革冢舍与建设公墓双管齐下,将殡葬设施的建设和殡葬事务的管理纳入整个市政建设规划中。然而,在实际操作过程中,双管齐下的丧葬改革并没有如预想的那样迅速取得成效,其原因一是在于政府财力有限,建设多端,政局动荡,积习难改;二是中国传统社会心理对于公墓制的接受仍需要一个较为长期的过程;三是丧葬礼俗涉及宗法观念和民间信仰两大要素,变革难度最大。

襄汾县河北村实行公墓制

2008年3月22日：记者在山西省襄汾县襄陵镇河北村村委会副主任段转社的陪同下，来到了位于该村正南方向约1．5千米处的公墓。他对记者说：“我们村从1982年就开始实行公墓制，到现在公墓里已经安葬了800余人，节省了大量耕地。不仅如此，村民们还自觉地在墓地里栽上了白杨树，真正做到了合理利用土地。”

试论白族清明节插柳习俗

白族是一个善于学习的民族,在历史的长河中它不断向其他民族学习文化,学习技术来改变自身生存环境,适应社会环境的变迁。其中它与汉族的关系最密切,它不但学习它的语言、科技,还借用它的节日,其中春节、鬼节、清明节就是白族最重要的节日。本文主要是探讨在清明节里它特殊的祭祀活动和方式:插柳,通过这些民族特色的习俗来了解白族的相关文化及思想。