论个体家庭的产生、发展及其特点——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年

一八八四年三至五月,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)脱稿,十月初在瑞士的苏黎世出版。《起源》第一版印出后,到一八九四年先后发行了六版。外文译本有波兰文、罗马尼亚文、意大利文、丹麦文和塞尔维亚文等。一八九一年,恩格斯根据当时斗争的需要,批判以德国考茨基和芬兰社会学家威斯特马尔克等人为代表的在民族学研究中掀起的一股反进化论思潮以及同这一思潮相配合的英国资产阶级唯心主义原始历史学派;加上《起源》出版后七年来。

《共产党宣言》是建设社会主义精神文明的锐利武器

《共产党宣言》是科学社会主义的第一部纲领性文献。在这部文献中,马克思和恩格斯用精辟的语言,无可辩驳地证明了;资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。《宣言》是指导无产阶级通过革命斗争推翻资本主义旧世界,建设社会主义新世界的强大精神武器,对于我们进行社会主义精神文明建设也有巨大的指导意义。“精神文明建设”的字样。

论资本主义生产对家务劳动的影响

自从一夫一妻制家庭出现以后,家务劳动就是每个家庭的私事了。资本主义社会是人类发展史上的重要阶段,资本主义生产一改以往社会生产的方式和规模,因此引起了社会上一系列的变化。资本主义生产对家务劳动有什么影响?研究这个问题,对我们探讨和掌握家务劳动发展变化的规律,促使家务劳动适应社会生产的发展,是很有必要的。

《共产主义原理》的原理

在与马克思合作完成《共产党宣言》之前,恩格斯曾以问答的形式创作了一篇非常有名的文章,直截了当地阐释共产主义原理,文章的题目就叫“共产主义原理”。01关于共产主义第一个问题：什么是共产主义？答：共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。——恩格斯《共产主义原理》什么是共产主义？不管是100多年前马恩学说诞生之初还是100多年后的当下,这个问题时常萦绕于学习、研究和运用马克思主义的人们心中。

试析德萨米的婚姻家庭观

婚姻家庭史是一个有待开拓的领域,空想社会主义的婚姻家庭理论,几乎无人问津。本文试就被人们公认为“空想共产主义的最伟大的代表人物”之一的十九世纪三十年代法国空想家德萨米的婚姻家庭理论作一阐述,意在抛砖引玉,以求教于理论界诸同志。

马克思恩格斯对异化家庭的解构与重构

家庭异化、消灭家庭思想最早可以追溯到古希腊。在柏拉图的“理想国”中,妇女儿童公有,作为“单个分开的经济”的家庭不复存在。原始基督教共产主义奉行禁欲主义,主张弃绝两性关系、取消家庭生活。中世纪宗教共产主义推崇禁欲独身,实行公妻制。空想共产主义以博爱为情怀,主张实行公共教育和国家教育、排除家教和父权、消灭家庭。马克思恩格斯一方面批判“公妻制”,另一方面虽提出“消灭家庭”,但赋予其本真涵义:解构资本主义的异化家庭,消灭家庭的资本抽象性,实现抽象异化家庭向自然家庭的复归。“家庭”是一个历史性的概念。资本主义家庭因与私有制生产方式同质而发生异化,呈现逐利性、强权性和功利性等谱系特征。这些特征可以追溯到父权制个体家庭确立的初始阶段。资本主义生产方式不仅助长了这些异化特征,而且使其表现得更加隐蔽、更加恶劣。在马克思恩格斯看来,正是这种生产方式本身构成了异化家庭消亡的内生动力。伴随资本主义生产关系的根本性变革,异化家庭范式走向解体,平等的两性关系得以产生,一种全新范式的高级阶段自然家庭得以重构。