公孙支让贤

春秋时期,秦穆公派商人去运盐。商人用五张黑色的公羊皮向奴隶贩子买下了一个叫百里奚的人,叫他也赶着运盐的牛车到秦国去。盐车到了秦国之后,秦穆公前来视察,发现其他人赶的牛都干瘦干瘦的,只有百里奚廷的那头牛很肥壮。秦穆公便问他:“拉着那么重的车,还走了又远又险的路,你赶的牛为什么还是这么肥壮呢?”

秦伯之变何其速也——自主生长课堂带来的精彩

一、问题生成像《烛之武退秦师》这样的老课文,实在没有什么好办法让课堂焕发新的活力。传统课堂要么重讲文言知识,要么重分析烛之武的劝说策略,体味古人高超的论辩技巧,但这样的课堂极容易落入老师的说教之中。怎样才能让我的课堂有所改变呢?

“愚虞智秦”百里奚

南阳市西3公里,原来是一道荒冈,地名麒麟冈,冈上水少土薄,鲜有人家,百里奚故宅就在麒麟冈南头。北魏郦道元《水经注》:淯水经宛城东,“淯水又南,梅溪水注之,水出县北紫山,南经百里奚故宅。”即此。如今去往镇平、内乡、西峡、淅川的公路通过那里,市区新建的房舍也扩展到那里,清康熙三十六年(1697年)立的“百里奚故里”石碑,亦被挤在公路南侧的楼房之间。再南200米,原有百里奚祭祠,解放战争中被国民党守军拆除了。站在麒麟冈上环顾四周,只见阡陌与楼房交错,殊无古意可寻了。但是,百里奚是个鼎鼎大名的历史人物,他的一生曲折多艰,给人留下许多值得深思的故事。人们怀念他,把那一带又称为“百里奚”。春秋年间,百里奚在虞国(今山西平陆一带)

论秦穆公的人才思想

秦穆公“霸西戎”,加速了民族融合,推动了秦国社会的发展,“为战国末年整个中国的统一奠定了基础”秦穆公任人唯贤,开秦国“好用异国异姓人”之先河,他的用人政策和对人才问题的见解,在中国人才思想上留下闪光的一页。

准确 精炼 深刻——从如何运用启发式读起

改革教育,是我国教育战线上的一项长期而又艰巨的任务。教育体制要改革,教学方法也要改革。废止注入式,采用启发式,是改革教学方法的一个重要方面。多年以前,有幸听到一位富有教学经验的中学语文教师讲课,那是鲁迅的《答北斗杂志社问》。他抓住课文的一些重点词语,讲清它们的基本含义,并结合课文内容,深入地阐发这些词语在具体语言环境中的意义,当时颇受教益。为了便于说明问题,翻检当时的听课笔记,实录两段如下。“宿见”就是平素的、固有的见解、看法。鲁迅先生在本文中说,虽然我从事创作多年,但至今并未形成什么“固定的见解”虽然写了二十来篇小说,至今还不是象“上海的教授们”那样。

纵私欲求一逞 率土地而食人——《左传》四次战役述评

一、秦、晋韩原之战《秦、晋韩原之战》见于《左传》鲁僖公十五年。秦原为西方附庸小国,到公元前八世纪七十年代秦襄公时,因为夹犬戎、立平王、辅佐周室有功,才被封为诸侯。公元前七世纪中叶,秦穆公任好任用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等人,对政治进行一些改革,由此国势逐渐强盛,开始向东方扩张,谋求称霸中原。不幸当年遇到了晋献公诡诸。

关于屈原爱国主义的几个问题

近几年,就屈原爱国主义问题进行了有针对性的讨论。其间发表了许多有见地的、学术性很强的文章。不过,虽然讨论已相当深入,但争论双方的基本观点还都保持在最初的起点上。笔者认为,现在有必要回到一些基本史实上来,并用历史的观点去分析和看待问题,避免用现代的观念或概念去套历史现象。下面,仅就其中几个具体问题谈一点粗浅的意见。

分析秦穆形象 不应以偏概全

《秦晋殽之战》是《左传》里的名篇,历来受到人们的称道。无论写战争、写人物、还是处理史实等方面,都代表着《左传》的艺术风格。 不少文章,对《殽之战》的艺术特色作过详细的分析,但有些文章在对秦穆公形象的分析上却有失偏颇,如说穆公刚愎自用,不听忠言,贸然出兵袭郑,招至全军覆没。有的文章还举出穆公骂蹇叔“尔何知,中寿,尔墓之木拱矣”的话,说他显露出奴隶主的狰狞面目。

“胸怀”主题素材拓展与运用

经典素材谏逐客书臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

耐得咀嚼的《谏逐客书》

对《谏逐客书》,鲁迅先生在《汉文学史纲要》中早有评议:"法家大抵少文采,惟李斯奏议,尚有华辞,如上书《谏逐客》云。"并言:"秦之文章,李斯一人而已。"由此可见李斯《谏逐客书》这篇奏议的价值和意义。一、《谏逐客书》写作背景说明有关《谏逐客书》的写作背景,根据司马迁《史记·秦始皇本记》记载,秦王下逐客令是在公元前237年。

《谏逐客书》释译

[原文]《谏逐客书》李斯臣闻吏议逐客.窃以为过矣①。昔缪公求士②,西取由余於戎③,东得百里奚於宛④,迎蹇叔於宋⑤,来丕豹、公孙支於晋⑥,此五子者,不产於秦,而缪公用之,并国二十⑦,遂霸西戎.孝公用商鞅之法⑧,移风易俗,民以殷盛⑨,国以富强,百姓乐用⑩,诸侯亲服,获楚魏之师(11),举地千里,至今治强(12)。惠王用张仪之计(13)。

古代中国水缘

水与生命息息相关水与古代中国的命运有不解之缘。单单制造打击古器并不能使北京猿人挣脱对大自然的依附。中华民族最重要的进化之一就是使用盛水陶器。为什么人类古老文明的起源几乎都在大河的淤泥三角洲、泛滥沉积区、黄土堆积区?为什么河流密布。