统筹城乡背景下城乡居民公正发展思考——学习党的十七届三中全会《决定》体会

统筹城乡发展不仅是要统筹实现城乡经济社会的协调发展,更为重要的是,要统筹实现城乡居民的公正发展。城乡居民的公正发展就是要实现城乡居民发展的权利公平、发展的机会公平、发展的规则公平、发展的成果分配公平等。

统筹城乡发展理念下城乡居民公正发展思考

统筹城乡发展不仅是要统筹实现城乡经济社会的协调发展,而且要统筹实现城乡居民的公正发展。城乡居民公正发展就是要实现城乡居民发展的权利公平,发展的机会公平,发展的规则公平,发展的成果分配公平。

试论科学发展观发展的公正性

从社会公正的视野来看,科学发展观是一种公正性的发展观。科学发展观倡导的科学发展也是一种公正的发展。公正性发展是科学发展的内在要求和必然体现。坚持科学发展观的过程也就是实现社会公正的过程。科学发展观发展的公正性主要体现在:发展主体的公正性、发展过程的公正性和发展结果的公正性。

发展公正的主要内容及其实现途径

发展公正性问题的凸显,既是源于人们对公正作为社会首要价值的深切体认,也是基于对长期以来社会发展所表现出来的各种不公正现象的深刻反思。改革开放以来,中国社会发展取得了举世瞩目的成就,以经济建设为中心的发展战略极大地调动了人们的积极性、主动性和创造性,生产力发展水平有了显著的提高。但由于城乡之间、区域之间、社会阶层之间乃至代际之间的发展不平衡,不公正问题也十分突出,引发了严重的社会矛盾。如何解决发展的不公正问题,使社会发展走上良性运行的轨道,就成为一个具有重大理论和现实意义的问题。本文在对发展公正内容阐释的基础上,从经济的发展、价值观的确立、社会机制的建立等方面提出实现发展公正的对策。

公正及发展公正的概念界定

公正问题一直是国内外学界关注的热点问题,涉及哲学、经济学、法理学、政治学以及伦理学等各个领域。发展公正是从发展哲学的层面研究社会的公正性,使人们从本质上重视公正性的重要性,更为人们解决现实性的社会问题提供保障,因此,公正及发展公正问题的研究,既具有重大的理论意义,又有着重要的现实意义。而要研究公正问题,必须首先了解公正及发展公正的概念。本文通过辨析公正与正义、公平、平等之间的关系,指出公正是社会关系的均衡合理以及达到这种均衡合理的关系所要恪守的规范尺度;发展公正是人们对社会发展的一种价值评价,体现了人与人之间的社会关系,体现了合规律性与合目的性的统一,人们对发展公正的追求是一个永无止境的过程。

论生态帝国主义与全球发展公正性

在如何看待和处理全球生态环境危机的问题上,发达资本主义国家不仅推卸自己的责任,而且把造成生态环境危机的主要责任推给发展中国家。生态学马克思主义通过对生态帝国主义的批判,揭示了资本主义发展方式与全球生态环境危机之间的内在勾连,指出发达资本主义国家利用不公正的国际政治经济秩序对发展中国家进行资源掠夺和污染转移,造成了全球发展的不公正性。他们认为建构全球发展公正性的关键在于转变资本主义发展方式、变革不公正的国际政治经济秩序以及坚持"全球权利与全球责任相统一"的原则。这无论是对于争取发展中国家的环境权与发展权,还是对于我国的生态文明建设,都具有重要的价值和意义。

课堂教育公正的发展维度与实践场域

课堂教育公正是实现教育公平的一个具体环节。本文依据学生的发展维度,从课堂活动中的课堂评价、课堂提问、课堂管理三个"实践场域",探讨教育公正理念在课堂教学活动中的现实性和有效性。

略论低碳经济的发展向度与意义

低碳经济作为一种新的经济形式,无论是理论研究还是实践探索都呼唤发展哲学的观照。低碳经济作为一种新的发展模式,具有鲜明的低代价发展向度、普世的公正发展向度及强烈的创新发展向度,这对于人类社会的持续发展和文明跃迁具有重大而深远的意义。

人工智能时代的社会公正风险:何种社会?哪些风险?

人工智能导致的社会风险根源于人工智能社会的不公正。为了更加全面认知人工智能的社会公正风险,需要结合马克思主义分析人工智能时代的社会形态:从“生产公正”角度看,人工智能社会是深度自动化生产的社会,这可能导致劳动向下聚集、劳动能力弱化、劳动“分体化”等生产公正风险;从“分配公正”角度看,人工智能社会是物质极大丰富但个体性、空间性、时间性分配严重不均的社会;从“认知公正”角度看,人工智能社会是虚拟与现实结合的社会,可能导致理性认知剥夺、自控能力剥夺、自主选择剥夺的认知公正风险;从“发展公正”角度看,人工智能与人类社会之间的矛盾与张力,可能导致能量争夺、权责失衡和消极反抗等发展公正问题,进而弱化社会追求公正的动力。导致人工智能社会公正风险的根本原因在于世界资源有限性与人类和人工智能需求无限性之间的矛盾、核心诱因在于人类社会固有的不公正问题、最大障碍在于现有治理手段难以直接作用于人工智能领域的责任主体。对此,需要合理划定人工智能发展的能耗标准和比例、着力解决传统社会中的不公正问题、以人的发展为目的穿透人工智能的“责任黑箱”。

论社会转型中制度内卷化与人的发展“异化”

社会转型就是制度转型,这一实质内在决定了制度构建与人的发展协同共进成为处于转型阶段中国经济社会的主基调。但是,现实中制度构建与人的发展出现了"断裂"导致了制度"内卷化":制度供求之间"错位"致使制度效率不高;制度公正性不足影响了制度质量和人的发展;非"遵守"而是"利用或绕开"制度的制度理念弱化了制度执行。改变此种境况的根本路径,就是以经济民主推行为渠道强化制度公正性建设:制度供给理念上走出精英们"关门"进行制度设计怪圈,走向以民众广泛参与为基础的制度形成理路;培育民众公民意识、促进社会个体的现代人格发展。这是制度建构与人的发展之间良性互动、协同共进的内在机理,也是中国经济社会在追求可持续发展中"必须"孜孜以求和努力而行的。

对新区建设中存在问题的发展伦理学思考——以临桂新区为例

发展伦理学是对过去发展的哲学反思和价值评价,为人类的健康发展、科学发展提供理论指导。发展伦理的三个基本道德问题是公平公正问题、如何与大自然和谐共处问题及人们的幸福问题。运用发展伦理学观点分析了桂林临桂新区建设中存在的问题及原因,认为要坚持以发展伦理学为指导,引导新区建设选择绿色发展、公正发展和人文发展,为人民建设一个宜居性城市。

回到历史本身：新全球史的发展伦理学意蕴

"新全球史"、发展伦理学是20世纪中后期以来,全球化研究中的两个显学,本文对其进行交叉研究,重点揭示"新全球史"的发展伦理意蕴。历史观是价值观的基础,全球史研究是全球伦理、发展伦理研究的基础;没有合理的全球史观、发展观,也就没有合理的全球伦理观、发展伦理观;全球化是一个具有深远起源的历史现象,全球史转换中的文明多样性是全球发展公正性、全球价值多样性的历史本体论基础。"新全球史"蕴涵的历史全球观、历史发展观、历史价值观、历史辩证法,对发展伦理研究的深层化,对我们全面把握全球化的历史本质具有重要意义。形成合理的全球历史观、全球价值观,推进和谐世界的建构,特别是推进中国社会的发展,是我们研究"新全球史"与发展伦理学的根本目的所在。

当代社会发展矛盾成因分析

发展公正性问题的凸显,既是源于人们对公正作为社会的首要价值的深切体认,也是基于对长期以来社会发展所表现出来的各种矛盾现象的深刻反思。改革开放以来,中国社会发展取得了举世瞩目的成就,以经济建设为中心的发展战略极大地调动了人们的积极性、主动性和创造性,生产力发展水平有了显著的提高。但由于城乡之间、区域之间、社会阶层之间乃至代际之间的发展不平衡,矛盾问题也十分突出,引发了严重的社会矛盾。随着中国加入全球化的历史进程,中国作为一个发展中国家与发达国家在发展上的矛盾问题也逐渐暴露。如何解决发展的矛盾问题,使社会发展走上良性运行的轨道,就成为一个具有重大理论和现实意义的问题。本文在界定发展公正概念的基础上,从发展起点公正、发展过程公正、发展结果公正三个方面对发展不公的原因进行了深入讨论,为实现发展公正找到切实依据。

当代社会发展矛盾表现

发展公正性问题的凸显,既是源于人们对公正作为社会的首要价值的深切体会,也是基于对长期以来社会发展所表现出来的各种矛盾现象的深刻反思。本文在界定发展公正概念的基础上,分析发展矛盾的具体表现。

标准化均等化:乡村基层公共文化服务体系建设的公正尺度

完善乡村基层公共文化服务体系是新时代最接地气的文化民生,也是党领导全国各族人民不断促进社会公平正义的重要体现。不断满足人民群众日益增长的美好生活需要,是建设基层公共文化服务体系的根本原则。标准化,从"量"的方面规约了完善基层公共文化服务体系的公正尺度,即以丰富人民的精神食粮为底线;均等化,从"质"的方面显示了建设基层公共文化服务体系的公正尺度,即以确保人民的共同享有为发展。从实际出发不断促进标准化均等化建设,才能促进人民的美好生活。

浅论胡锦涛的社会公正思想

胡锦涛作为党的第四代中央领导集体的核心,其执政理念和治国举措中无不体现着对社会公平正义的价值追求。本文试图从胡锦涛主席执政以来提出的重大战略理论,如社会主义和谐社会战略目标、科学发展观主要战略理论和主要执政举措进行浅要探讨,分析提炼其社会公正思想的主要实践途径及其在公正理论方面的主要建树。

弱势群体和社会的稳定与发展

随着改革的深入,弱势群体的存在已成为一个极大的社会问题。社会弱势群体是随着改革的深化和社会转型而分化和显现出来的一个特殊群体。弱势群体的存在,不利于社会的稳定和发展,也不利于民主化建设的进程,同时它也是影响现代化模式的一个重要参数。因此,必须关爱弱势群体,解决弱势群体问题,以保证社会的长期稳定和协调发展。

教育的公正的发展与城乡教育差距问题——兼论教育政策的价值选择

提出"教育的公正的发展"新概念。从理论上对其进行论述:教育的公正作为教育发展的内在规定性,决定着教育发展的性质和趋向,公正是教育发展的核心价值和根本动力,是教育发展的合理状态,教育的公正与教育的发展是辩证统一的,教育的公正的发展是教育事业应然的价值选择;从实践上对其进行应用和阐释:以城乡教育差距为例,对现实中城乡教育的差距进行考量,得出城乡教育差距乃公正问题,是教育事业价值选择的偏差所诱致。要回归教育事业价值选择的本原,要达到城乡教育的公正的发展的态势,首先要从理念上克服城乡二元思维定势;其次,教育政策(包括制度)也必须作出矫正,统筹城乡教育,对农村教育进行补偿。

立法听证:和谐社会视野下的公众利益表达制度

和谐社会的核心理念即体现在社会利益主体之间的利益和谐,也就是各种利益之间经由相互协调、辩论和妥协,进而达成参与民主的共识。利益和谐有赖于社会利益主体间的各种利益诉求,皆能有一个合法通畅的制度化表达渠道。立法听证作为一个民主化、科学化与正当化的公众利益表达渠道,能将各种利益矛盾与冲突纳入其中予以有效解决,从而为我国和谐社会之构建,起到一定程度的作用。