库柏对公民品德的研究及其启示

当代美国公共行政学者特里·L·库柏在发展公共行政的民主伦理时 ,通过历史追溯而将公民品德概念置于更为广阔的带有社群主义倾向的民主社会和契约性政体之中 ,并总结出公民品德的总则 ,即“正确理解的自我利益”。库柏的研究表明 ,公民品德是个有着特定的社会和历史情境的概念 ,它是对民主社会伦理道德性质和要求的一种提炼和集中表达 ;广泛的公共精神和公民品德不可能仅仅是一种道德境界的倡导 ,也不是对自我利益的简单超越和否定 ,而是一种在恰当的机制之下达成的公共和个人的“双赢”。

学校中的公民品德教育

随着高等教育在国家经济和社会发展中地位的日益提高,加强高校"两课"教学研究的重要性日益突出.近年来"两课"教学改革和发展取得了一定的成效,从三个大的方面可以概括为:1、"两课"教育思想、观念的改革进入一个新的阶段;2、发挥优势,突出特色,创造性地开展"两课"教学;3、"两课"教学改革到了一个收获的阶段.

民主社会·公民素质·公共教育——《公民品德与公共教育》评介

建立一个民主的社会是当今世界各国的普遍追求，民主社会的建立和运行依赖于具有健全精神和素质的公民。如何培养民主社会的公民是教育必须回答的问题。《公民品德与公共教育》一书就是“一本关于教师和学校在培养青年人成为好公民这一事业中能够或者应该起什么作用的书”。

大学中的公民品德教育

本文探讨的是大学中公民品德的培育问题。本文认为,在大学公民品德教育体系中,应该把责任公民教育作为核心主线,使之成为大学德育的主要目标和重点内容。文章探讨了以责任公民教育作为核心主线的大学公民品德教育体系的构建,介绍了公民品德教育的主要内容和实施的途径。

亚里士多德公民品德理论对公民教育的启示

亚里士多德在《政治学》一书中提出的关于公民品德的论述,将公民品德分为好公民的品德和善人的品德两种类型,指出公民品德应符合其政治体系并以促进城邦的优良生活为目的。现代公民教育也应以培养出符合国家政治体系要求的、促进国家优良生活的公民为宗旨。为实现这一宗旨,一要重视合格公民教育,培育"好公民";二要加强道德教育,培育"善人";三要通过政治参与和道德实践养成良好公民行为。

树理想信念 育公民品德——中学思想品德和思想政治学科育人价值概述

中学思想品德和思想政治学科是对中学生比较系统地进行公民品德教育和马克思主义哲学社会科学常识教育的基础学科，研究和落实思想品德和思想政治学科的育人价值，是贯彻落实党和国家“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育”的教育工作方针的要求，对于提高学生的公民品德和思想政治素质具有重要的现实意义。

育公民品德 树理想信念——以“公民在对外交往中的社会责任”教学为例

《上海市中学思想品德和思想政治课程标准（征求意见稿）》（以下简称《课程标准》）在课程基本任务中提到：关于学科能力，是逐步提高观察、分析现实问题的能力和参与社会生活的实践能力；关于学习过程，是引导学生经历课堂学习和社会实践学习。

现代性与公民品德

现代性的重要特点之一是公共性。它要求人们在公共领域中,拥有自主性、理性化、契约化、自律化的品格。这样的社会如何形成,如何凝结为一个整体?本文提出,公共领域因为有了制度规则,从而极大地提高了人类共同体生活(活动)的空间和质量。自由、平等、自愿的合作体系之所以可能,是因为有各种有形无形的"制度"保障,制度需要公民的品德支撑,公民品德是社会生活中形成的获得性品质,需要教育、塑造和培铸。

学校德育情境创设与现代公民品德培育

真正的德育不应是枯燥无味的机械灌输，而是能够激发人心、充满热情的道德实践活动。德育要发挥实效，必须要落实到具体情境之中，经由人的反复实践，最终内化为道德主体的内在习性。

论公民品德养成的制度环境

现代民主制度的有效运转依赖于公民品德与公民素质的提升,公民品德养成的前提条件和重要基础恰恰是民主制度的建立和完善,制度与品德具有相互影响、相辅相成的内在关系,但是制度的建构与德性相对于个人及公民德性具有优先性。因此,必须将民主政治作为公民品德养成的重要手段。

“品德与公民”课程在多大程度上影响学生的国家认同?——基于澳门中小学生的实证调查

自编国家认同、思政类课程感知问卷,采用整群抽样法对澳门中小学生进行调查。研究发现,澳门中小学生国家认同整体水平中等偏上,情感领域略高于认知和行为领域;其因子在性别、年级、父亲国籍、父母亲文化程度变量上差异显著,尤以年级差异为甚。大多数学生能较好感知“品德与公民”课程目标、课程内容,但教学方式和评价方式缺乏多元性;课程感知的因子在性别、年级、母亲国籍、母亲文化程度变量上存在显著差异,年级差异最为显著。国家认同和“品德与公民”课程感知联系紧密,课程目标感知程度是影响国家认同的关键因素,但教师的教学方式和评价方式影响甚微。建议关注国家认同年级差异,低年级夯实基础,高年级查漏补缺;家庭教育是落实国家认同教育的关键一环,开设“家长课程”注重母亲教育势在必行;“品德与公民”是落实立德树人根本任务的关键课程之一,要完善基本学力要求文件以指导教师优化教学方式和评价方式。

德育情境塑造现代公民——基于澳门初中《品德与公民》教材情境建构研究视角

培养现代公民是"立德树人"的重要体现与基本要求,而建构良好的德育情境对现代公民的培养起着重要的作用。澳门初中《品德与公民》教材凸显了德育情境建构的功能和特点,彰显了现代公民的教育理念,注重构建情境化的德育环境培养学生,为内地中学构建德育情境、塑造现代公民提供了有益启示。

澳门高三年级《品德与公民》教材内容、结构及特点

澳门中小学《品德与公民》教材一直是澳门教育局与内地教育者普遍关注的问题。本文立足澳门高三年级《品德与公民》教育教材内容与结构,通过剖析设计理念、内容结构,论证了澳门地区高中阶段《品德与公民》教材的基本特点,对于《品德与公民》教材的修订与完善具有重要理论价值与现实意义。

澳门“品德与公民”课程教材分析——以《法治生活》教学模块为例

青少年法治德育是我国法治教育的重要内容。人民教育出版社与澳门教育暨青年局共同编制了"品德与公民"课程教材,其中《法治生活》教学模块比重大,为澳门青少年法治教育、弘扬法治精神奠定了良好的教学基础。文章从编写理念、封面设计、编写设计、设计思路、内容结构等对《法治生活》教学模块进行系统分析,阐述澳门《法治生活》教材系统完整、案例丰富、生活性显著等特点,对我国内地政治教育教材修订的启示在于:在法治教育教材编写中要注重价值取向,努力实现认知与实践能力的统一;在法治教育内容上要注重结构完整,凸显时代性、发展性、创新性的需求,体现新时代对法治的新要求;在教材编排上要合理科学,形式丰富,扩展、延伸教材空间,对教材中的案例进行精选;充分发挥德育课程综合性强这一特色,注重学科知识内容与跨学科方法借鉴,补充完善法治教育内容。

澳门小学品德与公民教育课程标准探析

良好的品德与公民素养是现代文明社会的重要基石。澳门《小学品德与公民基本学力要求》是澳门小学品德与公民教育课程的重要标准。它以儿童的生活为基础,以正确的价值观引导学生培养积极的生活态度、良好的道德品格和行为习惯、基本的公民意识和能力,促进身心健康成长。虽然该课程标准还有许多不足之处,但可以在一定程度上促进儿童道德品质和公民素质的提升以及澳门和谐社会的构建。

以教材出版涵化国家认同——以澳门地区人教版《品德与公民》为例

《品德与公民》是澳门地区教育及青年发展局与人民教育出版社合作开发编写的思想品德教材。本文关注小学段《品德与公民》在其编写过程中如何塑造澳门地区公民的身份认同,又是如何将国家话语认同建构融会于教材出版过程之中。从出版角度阐述澳门地区本地教材开发过程中遇到的问题,凝炼解决方案。坚持政府主导、创新教科书编审机制、吸纳本地编写人士、服务教学活动需要,出版符合澳门地区特区需求的教材。以教材出版涵化国家认同,并将这种认同贯通于教科书编写、课程教学与实际生活之中,以隐性教育、融合教育、共治智慧等创新策略服务澳门地区学童的国家认同建构。

公民教育发展的目标转向与实践反思——以澳门中小学品德与公民教育科的课程实施为例

全球复杂形势背景下亟需"主动公民"参与推动社会发展。公民教育的发展转向培养"主动公民"成为国际公民教育的发展趋势,也为"人类命运共同体"思想转化为行动提供了实践路径。运用主动公民教育的分析框架,以澳门学校品德与公民教育科的课程实施为研究对象,对澳门学校公民教育发展程度和水平进行评估,为进一步提升澳门品德与公民教育课程质量以及推动主动公民教育发展提供借鉴和参考。

澳门初中品德与公民课程标准探析

澳门教育暨青年局发布的《初中品德与公民基本学力要求》由课程理念、课程目标和课程内容三部分构成,发挥着初中品德与公民课程标准的作用。该课程标准所涉及的范围和领域较为广阔,课程深度方面注重实践运用能力的培养。澳门初中品德与公民课程标准的出台,必将为学生道德品质和公民素质的提升以及澳门和谐社会的构建起到有力的推动作用。

初中思想品德课程中公民意识教育

我国政治制度不断发展完善,对人的公民意识教育提出了更高的要求。党和国家越来越重视对公民意识的教育。而人才的培养离不开学校教育,中学教育尤其重要。在中学时期基本公民意识能否形成是关键。所以,以初中思想品德课为基点,论述公民意识的教育问题。

作为道德实践的公民教育——古希腊公民教育的德性维度及其当代启示

古希腊的公民教育以公民在城邦的政治生活中需要的品德为基本内容,指向人类总体生活的终极追求——幸福生活,体现出强烈的生存论关怀。它既是培育公民品德的政治实践活动,也是表达人的生存本性、体现对人类总体生活至善追求的道德实践。古希腊公民教育能够对当代公民品德培育提供诸多有益的启示:首先,人们的政治与公共生活应充满伦理情怀,需要进行道德辩护,警惕"去道德化"的政治与公共生活;其次,公民品德表达人的公共化存在方式,通达人的幸福生活,公民品德培育应当体现对人的生存关怀;再次,公民品德培育应注重德性的实践性,发挥个体习惯的道德力量;最后,公民品德培育是一个社会化的过程,应注重发挥社会各方主体的协同作用。