解读《论公民的不服从》中梭罗的政治思想

在亨利.大卫.梭罗的政治思想体系中,个人良心被视为比法律更高的一种道德原则。他主张个人利益高于机构组织利益。任何机构化了的组织都不能将自己的意志强加于人,而应当尊重每一个人的权利。当政府机构运作出现偏差和失误时,公民有权拒绝与政府结盟,有权反抗政府。发表于1849年的《论公民的不服从》,集中地表达了梭罗的这些政治观点,并对世界产生了深远影响。

“疏离”与“参与”：梭罗与《公民的不服从》

一直以来,梭罗的《公民的不服从》被大多数批评家和读者认为是一篇重要的政治文章,强调了公民基于道德原则对于不义政府的非暴力抵抗。而另一些批评家则认为梭罗的政治抗争缺乏公共性和程序性,因此难以具有真正的政治意义。本文试图梳理梭罗文章中始终存在的两个对立和矛盾的维度:其一是对于不义政府的对抗;其二是对于政治本身的怀疑、疏离和厌恶。联系到梭罗其他政治文章,本文试图说明梭罗的政治观念服从于他的浪漫主义原则,即对"个体生活的圆满"以及"个体生命力"的重视,而参与或退出政治的选择都基于"非政治"的浪漫主义原则。换言之,《公民的不服从》讨论了政治问题却非政治性的文章,因此,对该文作单纯政治性的解读,往往容易忽视梭罗对于浪漫主义自我实现理念的坚持。

重读梭罗:公民为何不服从?

本文从几个关键性的概念入手 ,分析梭罗在《论公民的不服从》中提出的个人拥有权利以抵制不公正社会事实的这一思想系统 ,指出其思想来源于美国清教主义传统、爱默生的超验主义思想以及美国《独立宣言》所倡导的平等精神。这篇名作所倡导的精神对美国的人文精神产生了深远的影响。

美国战争小说中的单独媾和主题

在美国战争小说中,一些士兵深刻感受到美军的官僚主义和腐败,因而选择逃离战场,达成了单独媾和。他们不仅没有背离美国的边疆神话,反而体现了边疆神话对英雄的推崇。单独媾和继承了梭罗"公民的不服从"思想中的反叛精神,与汉娜·阿伦特"平庸之恶"的概念也有异曲同工之处。选择单独媾和的士兵因为有勇气坚持理想,有勇气表达"公民的不服从"态度,有勇气拒绝"平庸之恶",而被视为真正的美国英雄。

一本静静的书——《瓦尔登湖》

亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817～1862），美国作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。