康德世界公民论在西方政治思想史中的枢纽作用

康德的世界公民论继承了古典时期世界公民思想的基本理念,发展了其中的政治维度,将其由道德理想和哲学信念转换为人类社会的政治目标,努力将"世界公民"这一空中悬浮物引入政治现实之中,集中表述了启蒙运动的政治理想,具有坚定的理性主义取向,洋溢着对人性和人类未来的乐观主义精神,为西方现代政治哲学开启了新的理论视域,为当代全球化语境中世界公民思想提供了基本论题,并为人们探讨现实政治的一些具体问题提供了理论支撑和框架。

公民美德的历史形态及其中国语境

公民美德是维系共和政体的一种社会情感。古典形态的公民美德以公共利益的至上性为核心价值取向。文艺复兴与启蒙时代开始了从古典公民美德到现代公民美德的转型。托克维尔奠定了以“正确理解的自利原则”为基础的现代公民美德。公民美德的历史形态及演化过程对当代中国政治教育的启示是:塑造社会主义公德必须采取世俗化的、制度化的、自立自治的政治教育。

对话·批判·行动——参与式公民教育的三条路径

2014年教育部下发《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》,要求＂大力开展公民意识教育,培养公民美德,发扬社会公德＂。参与式公民教育是指为学生创设参与社会公共生活的路径,引导学生在具体行动和切身体验中实现公民意识、公民美德与公民人格的成长。思想政治课教师是学校公民教育的重要实施者,理应将开发参与式公民教育的路径视为己任。

公民道德建设的基本内涵及其根本途径——学习《公民道德建设实施纲要》

中共中央2001年10月24日颁发的《公民道德建设实施纲要》是加强思想道德建设的重大举措,也是实施依法治国和以德治国方略的重要举措。公民道德建设作为一项基础性工程,对于提高全民族素质,发展社会主义先进文化,促进依法治国和以德治国的紧密结合,建构与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,有着非常重要的奠基作用和现实意义。一、公民,公民道德与公民道德建设的涵义 开展公民道德建设,作为中华人民共和国公民,首先要对诸如公民和公民道德的基本规定性以及公民道德建设的重要性等问题具有基本认识。

消除企业职业道德建设误区的思考与对策

党的十八大要求，全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。笔者认为，作为公民道德建设的重要组成部分，加强企业职工职业道德建设是企业思想政治工作中的一项长期而艰巨的任务，是加快企业改革和发展的重要措施。当前受社会一些领域道德失范、诚信缺失影响，加强职工职业道德建设，要特别注意防止和避免各种消极因素所产生的误区。防止和消除这些误区，是取得职业道德建设良好效果的重要前提，是企业职工职业道德建设健康发展的重要保证。

六十年光辉历程 创文明提升素质(二) 抓党建深入推进 创文明坚持不懈

学院紧紧围绕党和国家工作大局,组织教职工思想政治教育,树立以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观,倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,开展社会公德、职业道德和家庭美德教育,并进行公民道德教育、时事和科技知识等学习,做到了时间、地点、人员、内容、方法和经费六落实。

马基雅维利时刻

题目借自政治思想史剑桥学派大家波科克（J．G．A．Pocock）1975年出版的一本名著，法译本又为它增添了一个副标题——“美德、商业与历史（Vertu，commerce et histoire）”，画龙点晴地拈出了该书的要旨。

让文明实践与乡村振兴相得益彰

建设新时代文明实践中心,是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根的重大举措,是进一步加强和改进基层思想政治工作的迫切需要,是推动乡村全面振兴、满足农民精神文化生活新期待的战略之举。习近平总书记多次对新时代文明实践中心作出指示,党的十九届四中全会也强调,推动理想信念教育常态化、制度化,弘扬民族精神和时代精神,加强党史、新中国史、改革开放史教育,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,实施公民道德建设工程,推进新时代文明实践中心建设。

雷锋精神的时代内涵

胡锦涛同志曾明确指出：“雷锋精神作为中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的时代精神，具有持久的生命力”，“发扬光大雷锋精神，仍然为我们这个时代进步所必需，仍然为我们改革开放和现代化建设事业发展所必需。”45年来，学雷锋活动已经成为社会主义精神文明建设和社会主义核心价值体系的重要内容，成为思想政治工作、精神文明建设、公民道德建设、

古典民主意蕴的新探究

民主在西方其实并非毫无争议的"正统"。无论是直接民主还是代议制民主都曾受到广泛批评,既有来自哲人的内在批评,比如民主带来人类鄙俗化,也有来自社会科学家的外部批评,如民主必然缺乏效率。许多人认为现代政治的成功靠的其实不是民主,而是法治或共和乃至市场经济。不过,试图为民主特别是古代民主辩护的学者依然不时出现,他们努力另辟蹊径,寻找令人信服的论证,回答这些批评,从内在和外在的各种角度发掘古代民主实践和理念资源的现代意义,提出了诸如民主的"表演-施为"模型、"知识经济"效率模式、"观看型民主"模型、"哲人公民"模型等。这些尝试相当有新意,有助于对民主理论及历史乃至一般政治思想史和价值论的深入思考。

国家的有限性

国家的有限性王培元俄国伟大的文学家和革命家赫尔岑在《往事与随想》中讲述过这样一件往事；一八一二年俄罗斯抗击拿破仑入侵的卫国战争结束以后，一些赫尔岑的父亲的老同事，作为战争的参加者，时常光顾赫尔岑家。在客人当中，有一位名叫坎索纳的伯爵，是法国流亡者，极...