公法契约中的当事人主义

契约作为资源交换中介显示出来的交换脱离直接效用的特征,不仅实现了社会资源的有效流转,在该效度上满足社会大众对秩序的需求,而且其所反映的诸如契约自由、意思自治等精神体现了对人性的皈依和对公民尊严的呵护。公平地位、自由意志和合意达成是公法契约尤其是刑事诉讼契约中的当事人主义的主要构成要素。

罗尔斯的“原始境况”:一种非契约主义的政治推理模式

原始境况(original position)是罗尔斯正义理论中的一个重要论证武器,对它的剖析将十分有助于理解罗尔斯的正义理论。根据罗尔斯的描述,原始境况本身是一种思想实验,也是一种体现契约主义的代表设置。其中,代表设置被罗尔斯放在一个比较重要的位置上,并以此强调自己的契约论立场。然而,原始境况并不像罗尔斯以为的那样具有明显的契约主义特征,它的根本意义在于,它是一种实现公共反思和自我澄清的思想实验。本文立足于罗尔斯的文本,通过对原始境况理论的清晰展示来说明,原始境况其实更多地展现了一种非契约主义的政治推理模式。

契约精神与社会主义和谐社会

和谐社会的本质特征在于社会主义物质文明、精神文明和政治文明的和谐发展,在于社会的可持续发展,因而和谐社会的实现需要一种特殊的理念来指导:具有既和谐又竞争的调节功能的契约理念。培育人们的契约理念,充分发挥契约的调节功能,无疑成为我国全面建设和谐社会的当务之切。

公法契约规则的使用与构建

行政契约在现代社会已被广为承认并得到大量运用。行政契约是公法契约的一种,公法契约应是对应私法上的契约的大概念。那么如何构建公法契约是现代社会公法契约能否最大限度地发挥其实际作用的关键。

用契约改良公法

近日细读了杨解君教授的新书《中国行政法的变革之道——契约理念的确立及其展开》,颇有所获。契约可谓私法精髓,在行政法领域内谈契约,此书不是首例,但以契约为基本线索宏观地阐释行政法的改革之道本书应属首次。综观全书,特点有四:第一,作者找到了一个很好的切入点。行政法的改造千头万绪,从何入手?杨教授找到了契约这个切入点。

论文化视角中的中国契约理念

本文从文化视角出发,对古代中国社会契约发展中的"盟"与"约"的文化现象进行了梳理,从中国传统文化中主体意识、理性精神的匮乏及对个人利益的漠视分析了中国契约理念缺失的原因,并在此基础上提出建构社会主义契约文化,培育中国契约理念的设想。

民事诉讼契约的意义追问

契约理念与制度引入民事诉讼是民事诉讼法私法精神的回归,充分表明了其与民法所具有的某种亲缘关系。契约理念与制度的引入具有深厚的伦理基础,它不仅彰显和保障当事人的主体性,而且充分尊重当事人的自由选择。这不仅是司法程序正当性机制的补充,而且具有促进司法效率的功能。

试论契约自由及立法干预

试论契约自由及立法干预卢文道一、序言市场经济是契约经济，在生产、分配、交换、消费诸领域，契约起着桥梁和纽带作用。市场经济的竞争属性决定了契约在本质上应是自由的。契约自由观念是近代私法自治理论的核心，服务于其赖以存在的经济基础。近代西方工业文明的历程表...

当事人意思自治与现代仲裁法

一当事人意思自治原则是在国际私法上关于合同法律适用的理论中提出的,但它的意义绝不止于国际私法。在市场经济条件下,当事人的意思自治显得更为重要。这一原则与契约自由有着天然的联系,它早于契约自由的产生,但后来又以契约自由作为其理论基础。可以说,当事人意思自治构成了大陆法系国家近现代民法的基础。另一方面,当事人意思自治原则还逐渐渗透到民商纠纷的解决过程中,在诉讼及诉讼外纠纷处理方式上。

悬赏性广告之契约性分析

悬赏性广告是指广告作出者以公开声明的方法对完成特定行为者给予相应报酬的意思表示。在社会主义市场经济高度发展的今天,具有浓厚的市场气息之悬赏性广告在资源优化配置、调动社会各层面的当事人完成组织和个人无法完成的特定任务,从而对提高整个社会效益具有重要而深远的意义。本文笔者拟就悬赏广告之契约性问题进行法律解析并探讨。

契约自由的失衡及其矫正

契约自由原则作为合同法律制度中唯一根本的原则，其发展大致经历了自由资本主义时期的契约自由即绝对的契约自由和垄断资本主义时期的契约自由即相对的契约自由前后两个阶段。契约自由原则的形成和发展以及由前一阶段向后一阶段的过渡是由社会经济、政治道德、哲学文化等...

浅谈卢梭的自由主义理念

18世纪的启蒙运动是人类思想文化一个强有力的转折。让.雅克.卢梭作为这场运动中的先锋,其民主自由思想对后世影响尤为深远。在卢梭看来,人的自由是一种自然状态,通过社会契约赋予政治体以主权,政府不过是基于人民的委托而执行主权。尽管卢梭的公意论被一些极权主义者利用,但卢梭从来没有为极权理论进行论证,卢梭代表的是西方自由主义的一个极其重要的支脉。

契约精神与宪政关系浅析

契约精神是一种派生于经济活动领域中的契约活动的思想价值理念,其蕴含的自由、平等、民主、协商、人权的精神贯穿于私法和公法领域,不仅为国家政治学说的创立奠定了思想基础,也为宪政思想的产生及宪政体制的建设提供了丰富的价值理念基础,因此具有重要的理论意义和实践意义,应成为实现法治和宪政所不断追求的目标。

从“契约自由”到“公序良俗”——法国合同监督管理考察

1995年9月,作者随上海仲裁考察团赴法国考察,顺便了解法国政府对合同的监督管理的状况.结果发现“契约自由”正在逐步演变为“公序良俗”和“经济公共秩序”.与国内流行的某些观念大相径庭,故信手拈来,相与思析.

契约自由原则的维护与限制—─兼评美国《统一商法典》

契约自由原则的维护与限制—兼评美国《统一商法典》陈新哲契约自由原则是资本主义民法的三大基石之一，是当代契约法的核心和灵魂。而契约自由作为一种思想，则形成于罗马古典法时期（约公元前３世纪至公元２世纪），这是罗马简单商品经济高度发展的必然结果。①从根本上...

诉讼契约论

契约通常是私法上的范畴,作为公法的民事诉讼法上是否也存在某种形式的契约?也就是说,当事人在诉讼前或诉讼中对民事诉讼的程序运行施加某种影响并以引发一定法律效果为目的的合意能否为法律所容许?这是一个很有意思的问题。

契约文化的变迁及其启示(上)——契约理念在公法中的确立

在西方 ,契约文化可追溯到古希腊文明的世俗源头和基督教的宗教源头 ,在其发展史上经历了古罗马、中世纪、近代和现代若干个不同的阶段 ;作为一种法律理念 ,契约不仅存在于私法之中 ,而且也融入到了宪法与行政法之中。但在中国 ,契约理念缺失 ,契约现象仅存于极为有限的私法领域 ,就其文化成因而言主要在于 :传统儒家文化与契约理念的不相容、理性精神的匮乏、对利益的漠视。我国未来公法之转型与建构 ,应以契约理念为核心 ,从文化、观念、制度和理性精神等多个层面加以展开。

契约文化的变迁及其启示(下)——契约理念在公法中的确立

在西方 ,契约文化可追溯到古希腊文明的世俗源头和基督教的宗教源头 ,在其发展史上经历了古罗马、中世纪、近代和现代若干个不同的阶段 ;作为一种法律理念 ,契约不仅存在于私法之中 ,而且也融入到了宪法与行政法之中。但在中国 ,契约理念缺失 ,契约现象仅存于极为有限的私法领域 ,就其文化成因而言主要在于 :传统儒家文化与契约理念的不相容、理性精神的匮乏、对利益的漠视。我国未来公法之转型与建构 ,应以契约理念为核心 ,从文化、观念、制度和理性精神等多个层面加以展开。

论民事诉讼法修改的指导理念

我国当前进行的民事诉讼法修订是一项极其艰难的系统的法制建设工程,用以指导民事诉讼法修改的理念在建设过程中最为关键。指导我国民事诉讼法修改主要的理念范畴应该有:程序本位主义理念,程序主体自治性理念,程序契约化理念以及程序协同主义理念。