公父文伯之母形象解读与性别身份构建

春秋末年,鲁国大夫公父文伯之母以谙习礼法、善于教子饮誉海内,见载于先秦典籍,入列《列女传·母仪传》,得到了儒家、史家的普遍推重,堪称春秋时代“知礼”的典范。公父文伯之母谙于礼法、严于教子、慎于处世、长于变通、见微知著,她既是春秋时代女性的典范,又是后世女性效法的楷模。尤其是在处理情与礼、爱与教、守与变等问题的关系方面体现出高超的技艺和非凡的智慧,超越了时代与性别的局限,对当今人们自我提升、为人处世、教育子女等都有着深刻的启迪和教育意义,值得深入探讨。

简论春秋赋诗言志

春秋战国时期是周人运用《诗经》的时代,周人不仅将《诗经》用在典礼、讽谏、赋诗、言语上;至孔子教诗时,还强调用诗修养道德,增长学识,提高举一反三的应变能力及语言表达能力;至孟子、荀子说诗时,则注重用诗为论据,论证儒家义理。其中运用得最为普遍的,恐怕就是春秋时期的赋诗言志了。当时无论是朝会宴享,还是说事论理,人们都赋诗言志。

《国语》韦昭注匡谬一则

《国语》韦昭注匡谬一则董莲池，王彩云现存《国语》的注本，以三国吴韦昭之注为最早，由于该注保有许多古音、古训，颇受学者重视，因此它也就最具权威性。今人注释《国语》，凡遇疑难问题大都折衷于韦昭之说加以诠解。但是有些人没有想到韦昭之注并非尽是，其中亦有可商...

从黄遵宪诗谈注释之难

从黄遵宪诗谈注释之难刘世南１９８６年曾应上海古籍出版社之约，写了一本《黄遵宪诗选注》，于同年九月出版。１９９３年十一月接到该社来信，说是已将版权卖给台湾建宏出版社有限公司（为期十年），该公司要求作者把所选黄诗译成新诗。从前我选注黄诗时，主要依靠钱仲联...