论魏晋公牍文的程式形态及价值

考察文体形态及相应程式是公牍文文体研究的起点,本身便具有鲜明的文化价值。公牍文从两汉“以文书御天下”的文体地位之奠定,到南朝由笔趋文骈化形势之发生,魏晋是值得关注的过渡环节,其时公牍有文理迭兴的文学自觉表现,同时承前衍化形态,整体逐渐形成起承转合、多四字行文等格式套路,特别是代言类诏策、教令、檄移等,程式化结构明显,突出反映了传统公牍长于交际、短于言情这一为现实应用服务且影响深远的体式特征,在应用文本的语言表达与实用文体的体式传承等方面具有重要的价值。

多维视域下的十六国公牍文考索

以往对十六国公牍文的考察偏重于史料文献的研究,若立足于多维视域,十六国公牍文不仅有朴实当行的文体特征,还包含丰富内涵,广涉政治、军事、宗教等诸端,承载崇儒立礼、振兴文教与融合夷夏等民族政策,更带有深厚的文化浸润与文学魅力。从文化的维度看,十六国章奏符檄展现了尚质渊源、风俗书写与善牍传承等异域文化图景,同时流露出祖先崇敬、南北冲突、勇武开拓等民族文化心理。从文学的维度看,十六国时期纯文学创作寥落,而疏牍则反映出隽炼、耿介、刚柔相济等潜在文学风貌,为相对枯槁的少数民族文坛注入了活力,成为北朝民族文学的重要组成部分。

论唐代小说中公牍文的叙事功能及其文体意义

公牍文是唐代小说"文备众体"之中重要的一"体"。因公牍文使用场合、对象具有特殊性,所以唐代小说中的公牍文有上、下之分:上行公文主要用于神仙、道士、臣民上书帝王或皇帝、冥王上书天帝;下行公文主要用于天帝、皇帝向臣民颁布诏令。公牍文融入唐代小说,不仅承担着聚焦主题与升华主题、刻画人物性格、心理、暗示故事结局等重要的叙述功能,而且还充当了唐代小说文体的基本"骨架",与融入其中的史传、诗歌、论说文等相互组合,建构了唐代小说独特的文体形态。

试论唐代的公牍文写作

公牍文,亦简称公文,是古代朝廷、官府常使用的公事文。在古代,这类文章名目繁多,且极受重视。尤其是唐代的公文,无论是从写作技巧,还是从语言结构,构思方式等方面来看,均比前代公文更具文学意味,而且折射出唐代文学思潮和创作风气的走向。

对曹操公牍文的人本透视

曹操在以牍明志、政文会通的“人本”治牍理念下,对汉末公牍文文体进行个性化改造与创新,形成了自由派风格。彰显在公牍文中的“人本”性反传统和改造传统的精神,成为汉魏之际张扬人本思想的一面旗帜,在中国古代文章史上有其独特的地位和影响。

论公牍文对汉唐小说文体建构的意义

中国古代小说是互文性的产物,其中吸收不同文类入小说,形成混合交融的文体是互文性特征的重要体现。"公牍文"作为互文文类融入汉唐小说,主要受内外两种因素的影响。第一,汉唐时期,写作公牍文是政府选拔官员或科举考试的重要内容,不少汉唐小说家为步入官场而对此进行过长期训练,有意无意间将其运用于小说的编撰或创作;第二,公牍文渗透、融入汉唐小说,成为建构小说之重要文体,因小说叙事功能所需。汉魏六朝小说中的公牍文,主要作为关节点衔接各叙事元素;唐代小说中的公牍文不仅在情节链中作为连接、过渡之用,还承担了聚焦主题、刻画故事人物心理等的叙事功能。融入汉唐小说的公牍文,因篇幅、数量、文本组合方式等有较大不同,使汉唐小说在创作意识、行文风格、语言等方面表现出差异。相较而言,唐代小说吸收公牍文体,进一步完善了小说文体的自身功能,形成更系统、完备的建构方式,从而促进了小说的发展、流变。

论公牍文对汉唐小说文体建构的意义

中国古代小说是互文性的产物,其中吸收不同文类入小说,形成混合交融的文体是互文性特征的重要体现.公牍文作为融入汉魏六朝、唐代小说中的重要“互文文类”,受审美、文化思潮、公牍文体自身在当时发展程度的影响,其融入方式、篇幅、数量等表现出较大差异,从而使汉、唐小说发展呈现阶段性演进特征.相较而言,唐代小说更能体现公牍文体的渗透.

林则徐公牍文中实践理性精神之体现

林则徐一生功绩斐然，在公文写作上的成绩也为人称道。他在公文写作上表现出的以天下苍生为念的器识、质朴的文风和经世致用的实践精神，都可以说是实践理性精神的不同表现。我们可以通过对林则徐公文的解读，进一步认识林则徐公文的特色，确立它在我国古代公文中的地位。

蔡邕公牍文初探

蔡邕做为汉末的重要文官 ,一生中写了大量上报帝王的公牍文。本文就其公牍文的思想内涵、艺术成就予以浅析 ,以祈对蔡邕的为人。

司马光公牍文的文体分类

本文主要分析了司马光的公牍文的文体分类情况。司马光的公牍文主要由下行文的制、诏、批答、敕书与德音和上行文的状、奏疏、[答刂]子、表和笏记组成。司马光的公牍文创作中主要以上行奏议为主,其[答刂]子占比最多,而制诏等下行诏令数量偏少。

鲍照公牍文创作特色研究

作为南朝文坛上举足轻重的文学家,元嘉三大家之一,鲍照在文学上的卓越成就是后世所公认的,不管是诗、赋还是文,鲍照都表现出他非凡的文学才能,就连一向不受研究者重视的公牍文,也就是上奏公文都写得十分出色。本文主要从内容、语言和结构三个方面来叙述鲍照公牍文的创作特色,进一步加深对鲍照公牍文的认识。

陈子昂公牍文理世思想探析

本文以陈子昂任官期间的公文为研究对象, 一一为之系年, 从选人用人、 外部军事、 经济发展、 法律建设四个方面出发, 深入探究他在当时复杂的政治环境之下, 立身朝堂之上的理世思想.通过对这些公牍文的了解和研究, 不仅可以更全面的观照陈子昂本人的精神风貌, 看到他政治上的才思, 也可以窥探到当时的政治变换风云. 这对于了解初唐政治实况以及文人臣子的精神风貌都有一定的价值.

古代公牍文的嬗变与特色

古代公牍文为古代朝廷、官府使用于公事往来的文书．按理说它是应用文而非文学作品，表现出实用性、政策性、清理性、简练性等特征。但由于中国古代的官吏．多半是具有文学素养的文人，公联文的发展与嬗变．往往与文人擅长写作的文学散文密不可分．因此，许多公牍文又同样可以当作文学作品来观赏．本文正是从以上情况出发．探索其继承、发展轨迹．总结其写作特色．用以作为后代会联文的写作借鉴．

文学自觉时代背景下的魏晋公牍文创作

公牍文是一类实用性文牍。魏晋时期,处于文学自觉时代背景下,公牍文的审美特征日益显著,逐渐摆脱汉代散体行文方式,开始较为普遍出之以四六,注重声律与藻饰用典,无韵之笔渐次向有韵之文靠拢。可以说,魏晋公牍句式上整饬成对的趋势、字词上音韵和谐的现象,以及多类修辞手法、文雅意象之运用,强化了古代公牍的文学表现力和艺术感染力,为其至南朝达到美文化小高峰奠定了基础。

傅亮公牍文创作与晋宋文学思潮的嬗变

东晋一朝，偏安一隅，玄风弥漫，魏晋以来崇尚建功、重情尚丽的文学风骨，几乎丧失殆尽。晋宋易代，刘裕平定各种内忧外患，皇权复兴，更改了门阀士族控制的政治格局，文学风貌也随之发生了重要改变。刘勰称“宋初文咏，体有因革”，张仁青在《中国骈文发展史》中论述：“刘宋一代，虽国祚浅短，而吟咏滋繁，文学至此，幡然一变。气变而韶，色变而丽，体变而整，句变而琢。诗则于律渐开，文则于排益甚。质直之貌寝衰，绮丽之辞日著。”①晋宋之间，文质升降，诗运转关，在这文学思潮的嬗变中，傅亮以其其公牍文书的创作，产生了不容低估的引导与推进之力。

元代直译公牍文某些用语在关汉卿作品里的反映

元代的昭勅、奏议等官方文件,往往用蒙古语写成后,再翻译成汉语白话。这种文体一般称为公牍文。公牍文无论在词汇上还是在语法上,都显示出一种与当时的俗文学所使用的汉语白话不尽相同的风格。比如,直译蒙古语的数、格范畴时,按蒙古语的语法规则把这些表附加成分的词粘着於实词之后,从而使一些词产生了某些新的词汇意义和语法意义。这些词的大部分虽为汉语原来所固有,但由於用法不同,已无法按照汉语习惯去加以理解。生活在那个时代的一些作家,或多或少地受这种公牍文体的影响,

“书”“表”文体源流辨析

书牍文完全脱离公牍的性质,而成为个人交流思想感情、互相交往的工具,当始于汉代。"书"是古代书信的总名,因书写的材料和规制的不同称谓种种,书牍很早就成为我国古代文章中的重要文体。历代作家文士都很重视书信的写作。书信与一般文章比较起来,更加具有私人色彩。从我国传统的杂文学观念来度量,书信兼有叙事、议论、抒情、体物等特点,既是实用文牍,却常有审美鉴赏功能,可谓之为"应用文学"。

元代刑法中的所谓“敲”刑与“有斩无绞”之说辨正

元代刑法中的死刑制度是近年元代法律史研究的中心问题之一1。由于元代史籍中与死刑相关的诸多记载本身存在颇多歧异与错谬,故元代的法定死刑处决方式究竟有哪几种,其具体实施情形又是如何,至今学界仍存在两种几乎截然不同的代表性意见。曾代伟先生认为,元初沿用金《泰和律》,死刑有斩、绞之制;至元八年禁行金律后,

评钟家佐的诗兼论诗艺六法

钟家佐同志是一位从政的书生,从政多年且卓有成就,却始终不弃书生本色。虽说同属笔墨耕耘,从思维方式直到语言,公牍文章与诗词毕竟相去甚远。老干部退而为诗者多矣,大多不明其中差异,是以使“官人之诗”充斥乎当代诗坛。我说的“官人之诗”,绝非贬词,只是概指一种文学现象。阅钟家佐的《醉石斋诗稿》,正如往年阅温祥同志的诗词一样,使我进一步体察到书生本色,知诗与不知,对其诗作的品位。