社区参与乡村旅游发展模式及启示——以浙江省遂昌县“公社模式”为例

社区参与乡村旅游,能丰富乡村旅游经营模式,促进乡村旅游可持续发展。遂昌县"公社模式",通过强化村民组织化水平,提升社区参与的有效性,实现当地村民在乡村旅游发展过程中的多维参与,其突出特点在于村级农家乐协会、乡级农业合作社、县乡村各级基层政府有着相对合理的角色定位。以山地乡村为代表的后进地区发展乡村旅游,应多渠道打开社区参与途径,发挥乡村各级基层组织的引导作用,以村民的主导性参与为主,并关注社区参与的有效性,把乡村旅游作为"第一副业"。

中国山村旅游开发模式探索——以浙江省遂昌县“公社模式”为例

本文深入分析中国山村旅游发展的困境,聚焦开发模式,探索对策。研究结合内生式发展(Endogenous Development)的理念,选取浙江省遂昌县作为研究对象,通过为期四年的跟踪调查,从模式选择、路径探索、行动整合、发展成效四个方面解析遂昌"公社模式"的成功之道,探索具有中国特色的山村旅游开发模式。

浅析巴黎公社模式的现实基础

马克思于1871年5月在《法兰西内战》一文中描述了以"小政府,大社会"为主要特征的国家存在模式。其无阶级、无压迫、财产共有、社会公职公选的社会状况令人向往。但由于受到各种历史和现实条件的制约,这一理想社会状态未能得以实现。本文试图结合现代中西方国家社会和政治的实际特点,来探讨这一国家模式的现实基础和实现条件。

我国企业文化模式的转换

企业文化模式分为分裂型、利益型、网络型和公社型4种,我国国有企业以前属于网络型模式,现今追求的是利益型与公社型相结合模式,即整体上以及在部门之间是利益型,而在企业高层决策者和基层员工之间是公社型。

作为“共产主义发展起点”的俄国公社形式——马克思关于俄国的晚年写作

马克思晚年关于俄国的写作构成了其思想谱系中的一个重要组成部分。凯文·B.安德森关注到马克思晚年与俄国革命者往来通信的三个阶段,由三次通信组成,分别是与米哈洛夫斯基的通信、给查苏利奇的回信以及与恩格斯合著《共产主义宣言》俄文第二版的'序言',其内容有关俄国革命的发展前景与作为'共产主义发展起点'的俄国公社形式。通过对马克思晚年关于俄国笔记的研究,安德森试图阐明马克思晚年非欧洲中心主义的研究倾向,并揭露对非资本主义社会、非西方社会研究中的多线性视角和人类学转向。