中国近代儿童公育与非儿童公育思潮对婴幼儿教育社会化的推进

儿童公育与非儿童公育是中国近代两种教育思潮。前者力主先将大家庭小型化 ,后把大小家庭一齐废除 ,家庭养育儿童的任务也随之先社会化 ,再完全公育 ;后者反对废除家庭 ,认为只把大家庭离析为小家庭就可以了 ,家庭养育儿童的任务亦需交社会承担。两种思潮互相争鸣 ,持续长久 ,推动了中国近代家庭的变革和婴幼儿教育社会化的进程。

民国学前教育“公育”思想本土化的建构

民国时期,在海外近代学前教育思想的传播基础上,结合当时的特殊国情,国人在学前儿童的公育思想领域进行了本土化的理论建构。虽然没有形成系统化的理论观念,但其进步价值值得肯定。

康有为“儿童公育”思想述评

康有为在其代表作《大同书》中首次提出了系统的儿童公育思想，设想了从胎教到幼教的完整的学前公共教育体系。该思想主张消灭家庭，由公立政府公养儿童。这一思想虽具有空想性，幼教主张也欠缺科学儿童观的指导，在当时条件下不可能实现，但却具有深刻的启蒙价值，对我国近代儿童公育思想的发展以及公共学前教育机构的产生都起到了奠基和促进作用。

恽代英公育教育思想对学前教育普及的启示

本文通过分析恽代英公育教育思想的主要内容,指出了恽代英公育教育思想对学前教育普及的启示,对我国学前教育普及具有实践指导意义。

从儿童公养公育的思想论述学前教育义务化

随着当前学前教育发展越来越受到社会各界的关注，对于古代及近现代儿童教育思想的研究也越来越多，以便汲取其中的精华部分。同时近两年的学前教育义务化也因为公办幼儿园缺失，幼儿入园难，民办幼儿园自身存在很多问题等一系列问题的存在而引起了广泛讨论。本文首先从儿童公养公育的历史渊源谈起，包括原始社会儿童公养公育的思想，康有为儿童公养公育的思想及近代蔡元培的儿童公育思想，并结合古代及近现代经济基础及现实状况从四个方面分析了当前我国要实现学前教育义务化所具备的前提条件。

论民国妇女身份的转变对幼儿公育思想的影响——基于民国学者视野的考察(1912-1949)

民国时期,妇女从事职业、服务社会的趋势及妇女解放运动,造成了妇女身份地位的历史转变,并因此与妇女的传统育儿劳动产生矛盾。民国学者希冀通过幼儿公育事业的发展解决此矛盾,提出了许多设想,丰富了民国学前教育的思想内涵。

试论清末民初“儿童公育”思想兴起的历史背景

作为近代中国妇女解放思想的一个重要分支,"儿童公育"思想在清末民初兴起有其历史的必然。首先,旧式大家族制度的破产,为"儿童公育"思想的产生提供了必不可少的前提条件。其次,清末民初妇女解放运动面临诸多难题,国人在反思近代妇女解放运动成果的基础上,开始探索彻底解决妇女问题的方法。最后,西方新式的教育思想与教育理念的传入,使国人深感变革儿童教育的必要。

五四时期儿童公育的思想渊源

五四时期的儿童公育思想是在吸收近代西方各种思想的基础上提出来的,受到了互助论思想、新村主义、妇女解放思潮和教育救国思想的多重影响。而这几种思想在一定程度上是相互交织在一起的,特别是在妇女与儿童问题上,有着相似之处,都主张在一个自由平等的理想社会中,儿童由社会进行共同抚养和教育,将妇女从家庭中解放出来。

不独子其子：五四前后关于儿童公育的争论

清季以来,面对内忧外患的时局,一部分思想激进的读书人放弃了各亲其亲、各子其子的传统社会模式,转而构建不独子其子、不独亲其亲的大同社会,即儿童出生之后,交由公立机构养育、教育。这样,男女双方只需生育而无抚养、教育的责任。他们相信这不仅有助于实现教育平等和社会的根本改造,而且可以藉此将妇女从育儿的责任中彻底解放出来。不过,这一事关儿童的讨论,却忽视了儿童自身的诉求和人类对亲情的基本需要。

浅议清末民初时期的儿童公育思潮

1840年鸦片战争以后,随着中国社会政治、经济、文化各方面的变化,中国进入半殖民地半封建社会,封建大家庭变为小家庭,致使传统家庭教育的地位受到挑战。从清末到"五四"前后涌现了一批以康有为、蔡元培等人为代表的先进思想家、教育家对儿童公育思想进行讨论,他们纷纷著书立说,阐发自己的儿童公育主张。

儿童公育的源流、变迁及特征

公育作为一种传统的儿童教养方式,在中国有着漫长的发展历程。从先秦到明清,中国传统儿童公育观念大致经历了萌芽、形成、发展等阶段。就发展历程而言,各个阶段的时间段、代表人物、代表性政策文件以及组织机构有所不同。在多重因素的推动下,传统儿童公育话语在20世纪20年代演化成一股现代儿童公育思潮。在这股思潮中出现了不同的声音,多围绕如何养护与教化儿童展开,大多数论者都肯定了儿童公育的价值。整体而言,儿童公育观念演变在形式上具有赓续性;儿童公育的功能由重养逐渐转向重教;儿童公育观念的构建主体趋向多元性;儿童公育对象在范围上趋向普惠性。

理想天穹下的那道彩虹——百年前儿童公育思潮的蔚然蒸腾

在中国学前教育的思想史上,除了生活教育思潮和活教育思潮等闪光点之外,另一个值得注目的思潮,便是一百年前诞生的儿童公育思潮。儿童公育思潮受惠于启蒙运动,其既探源于历史,又援引各种新兴学说,尤其受到了共产主义理想的鼓舞。尽管儿童公育思潮因为种种原因迅速消退,然而其思想的余澜,不仅对家庭幼教和社会幼教产生了较为深刻的影响,而且也成为学校幼教定制和实施的无形推手。更为重要的是,"论争"所表征的民主精神和"试验"所表征的科学精神,仍将会成为推动教育思想创新的不竭动力。

近代中国“儿童公育”思想的发展与影响

从清末到"五四"前后,以康有为、蔡元培等为代表的一批先进思想家、教育家提出了儿童公育的主张,并纷纷著书立说,阐发自己的儿童公育思想。本文以各家儿童公育学说为线索,对中国近代儿童公育思想的发展历程进行梳理,并从中挖掘出儿童公育思想对中国近现代学前教育发展的重要影响。

五四时期“儿童公育”思想述略

随着妇女解放运动的蓬勃发展及十月革命后苏俄妇女儿童现状的广泛介绍,"儿童公育"问题也为广大先进知识分子所广泛关注。他们不仅从儿童成长、妇女解放、婚姻改良、社会改造等方面全面阐述了"儿童公育"的必要性与重要性,还对儿童公育的公共机关进行了探讨。"儿童公育"思想虽带有浓厚的理想主义色彩,但对推动近代中国妇女解放运动和婴幼儿养育、教育社会化进程均有其积极意义。

中国共产党建党初期的“儿童启蒙之旅”——以恽代英的儿童启蒙思想为例

五四运动开启了中国现代性启蒙的浪潮。随着马克思主义的传入,现代的权利意识和国家意识同中国传统文化中优秀的、极具生命力的部分相结合,启蒙中国人民。中国先进知识分子以马克思主义的理论和方法,在扬弃中西文化的基础上,探寻中国独特的解放之路。恽代英作为建党初期坚定的马克思主义革命者,以其高度的革命情怀,立志通过教育的革命来改变旧中国的积贫积弱面貌,对我国儿童、少年和青年的发展产生了深远影响。本文旨在从儿童与家庭、儿童与社会、儿童与学校三个方面探析恽代英的儿童启蒙思想,并探析其对现代儿童发展的启示。

毛泽东社会主义观研究三议

应把毛泽东的社会主义观划分为四个阶段。毛泽东虽然对社会主义"唯一公有制"的看法有所松动,但不久他所理解的社会主义本质又还原并宽泛到"一大二公"上来;"七千人大会"后毛泽东"巩固社会主义制度"的思想和注意力发生了深刻变化,即由搞社会主义经济转移到社会主义政治建设上。

苏青及苏青所营造的世界

苏青是中国现代文学史上一个独特的存在,迄今仍难有公论。本文认为苏青是位超越的女权主义者,她从来不把男女平等视为终极追求。她认为男女平等在目前的社会条件下只是平等受苦,平等互利是建立在儿童公育的基础上,女性应优先追求生理上的幸福。饮食男女是其作品的主题,但由于语言的平实而缺乏含蓄,以及意象的缺乏,其作品难入现代经典作品行列。但这并不妨碍她作为视角独特、语言大胆无忌的作家在文学史上占一独特地位。

恽代英的教育思想简论

恽代英的教育思想简论潘国琪张继昌恽代英不仅是中国共产党早期的著名政治活动家、杰出的青年运动领袖，也是一位革命的教育家。他在１９２３年成为职业革命家以前，曾多年从事教育事业，撰写和发表了许多教育方面的论文。他不仅对封建的、资产阶级的教育思想进行了深刻的...

五四时期妇女婚姻观研究

五四时期是中国思想文化大解放的一个重要时期,西方自由民主思想传入中国,马克思主义思想也被引进中国,新文化运动在陈独秀等人的倡导下蓬勃发展。而对于束缚中国妇女的旧式婚姻,学者们也开始了反思与抨击。作为新文化运动阵地的《新青年》杂志就有专门探讨妇女问题的板块,其中,对于妇女婚姻问题,学者们也发表了各自的意见。

“去家界为天民”——论康有为的乌托邦与现代化思想

文章从制度和思想两个层面入手,针对康有为《大同书》中"去家界为天民"的构想,分析其"现代化"思想,指出所蕴含着的一定的前瞻性和可行性,同时,这种现代化思想对我们当今社会的现代化建设有着一定的借鉴和指导意义。