陕西户县公输堂明代小木作建筑装饰艺术初探

陕西户县公输堂原为明代民间宗教的法堂,是我国目前仅存的小木作天宫阁楼式古建筑。本文结合图例,着重探讨公输堂现存上殿内中、东两间阁楼式建筑的造型之"绝"、结合之"巧"、雕刻和彩绘之"精"。最后指出:公输堂小木作建筑精致考究、灵活多变的艺术风格,既体现出宗教的氛围,也寄托着普通百姓祈求吉祥平安的生活信念。

《营造法式》孤品实物——天宫楼阁公输堂

公输堂是我国现存宋代《营造法式》孤品实物,对于研究我国古建筑史具有重要的价值。九十年代,单士元、罗哲文、郑孝燮等古建筑学家考察公输堂后,给予了极高的评价,由此解开了公输堂神秘的面纱,受到学界的重视。

《营造法式》孤品实物——天宫楼阁公输堂

公输堂位于西安市鄠邑区渭丰镇祁村南堡中部,南距城区9公里,是全国重点文物保护单位,也是全国仅存的小木作天宫楼阁式古建筑。走进公输堂,这间从外观上看并不起眼的屋子里,却被很多古建筑学家认为是了解中国古建筑工艺最好的实物教材。公输堂内部雕刻精细绝伦,似得木匠祖师鲁班之巧得名,其油饰彩画栩栩如生,历经近600年风霜依旧保存相对完好。公输堂工艺精美绝伦,雕刻之“精”,结构之“巧”,造形之“绝”,彩绘之“细”,为古所少有。

基于FTIR--ATR法的户县公输堂小木作木材化学组成和结构变化研究

以陕西户县祁村明代公输堂的小木作“天宫楼阁”斗拱为研究对象,利用傅里叶变换红外光谱衰减全反射(Fourier Transform Infrared Attenuated Total Reflection,FTIR--ATR)法研究了小木作木材的化学组成和结构变化。根据朗伯--比尔定律,计算了木材中半纤维素、纤维素和木质素的留存率,并研究了木构件的腐朽程度。结果表明,利用FTIR--ATR法来定量分析木材中的各主要成分时具有检测准确、快速、无损以及数据重现性好等特点。由于长期暴露在空气中,木构件受到环境中的湿度变化、微生物、紫外线等因素的影响,导致木材中起填充和粘结作用的半纤维素已基本完全降解,木构件的强度、韧性和承载力都有所降低,因此需要对木构件进行必要的加固处理。本研究成果可以为后期的文物保护及修复工作提供可靠的数据支撑。

公输堂文化研究与文物保护的“道器之辩”

公输堂位于今陕西省西安市鄠邑区①祁村。这是一座明代中期的民间宗教建筑,其木雕工艺精湛,彩绘工艺弥足珍贵。特别是殿内的天宫楼阁,作为宋代《营造法式》记载的天宫楼阁小木作建筑的再现,是全国仅存无几的瑰宝。从20世纪中叶,这座建筑就引起相关文物部门关注,其后,我国古建筑专家单士元等人都曾来此考察,给予高度评价。2001年被国务院公布为"全国重点文物保护单位",2017年"中法高级别人文交流机制会议"签署了"公输堂彩绘木作保护研究"合作协议。2017年中央电视台《探索发现》栏目播放纪录片"古宅新生",进一步把公输堂的影响扩大到海内外。

公输堂开发设想

很荣幸我们生长在一个文物备受重视的时代;很荣幸我所看守的文物“公输堂”被列入国家级战略合作进行保护。2017年中法两国开展“公输堂彩绘木作保护研究”合作项目,公输堂保护项目被推向了新的高度。项目历经两年多,双方在彩画老化实验、木材种类研究等方面取得了一定的成果。2019年10月,来自法国国家遗产学院的5名学员和中国文博及高等院校的15名学员参加了中法合作公输堂古建油饰彩画保护修复培训班,学习交流古建油饰彩画相关修复理论、研究方法、保护修复技术等方面的课程。本次培训班推进中法两国在文化遗产领域开展更加广泛深入的合作。

古建筑文物开放初探 ——以公输堂为例

国家文物局提出，景区景点中的文物建筑，应尽最 大限度向公众全面开放[1]，但由于古建文物自身的局限性，开放 参观将面临很多的问题和挑战。公输堂作为我国小木作古建的典 范，具有极高的观赏和研究价值，本文以此为例，探讨公输堂小 木作古建筑开放面临的问题和应对措施。

祁村宫的宗教文化和仝姓宗族迁移

祁村宫为明代民间宗教的法堂,所宗李金祖的“圆顿正教”,与“圆顿教”为一类,属于明代魏希林的圆顿教一系。魏希林受李金祖的影响,把这一支系的圆顿教发扬光大。其教义比较保守而循规蹈矩,不参与现实政治。祁村宫的民间信仰有泛神化的特征,主要意在追求日常修行劝善的需要,体现出一种世俗化和现世情怀,是人们善良心愿的精神寄托。宫内的五副对联,表现了佛道教义的综合性意涵。祁村宫原貌的建筑群,既是供奉李金祖的法堂,又是迁移故土的乡民安放宗祖的神庙。建造它的用意就是借助民间宗教方式,凝聚氏族的声望和影响力。

源远宫与全真教的文化渊源

源远宫是明清时期陕西鄠县一处“佛、道、儒”三教合一的民间秘密宗教场所。“王重阳收徒郝大通”等彩画内容是其具体表现。源远宫古建彩画展示了民间宗教文化的包容性,它带有浓重的全真教文化印记,这和元明时期全真教在北方一带的影响有关。明世宗崇信道教的史实,为今天解开源远宫建造之谜带来启发。研究对于源远宫的文化遗产保护工作提供了一定的学术参考。

天下第一古建佛堂万佛堂

我国现今仅存的小木作天宫楼阁古建佛堂——万佛常于羊年岁尾猴年之初在西安市户县发现。万佛堂位于县北不远的渭丰乡祁南村。万佛堂集古建、绘画、雕刻与佛教铸像艺术于一身,是被前来户县采访农民画的记者无意中发现的。万佛堂原为明代存祭铜铸佛像的一座金碧辉煌的楼阁式殿堂。经初步研究确认,为我国目前仅存唯一的小木作天宫楼阁佛教古建筑。据古建专家介绍。

“三教圆融”的世俗想象——鄠县源远宫彩画图像与文化心理解读

宋元到明清时期三教圆融的社会环境,使民间宗教的诸神信仰更为显性,影响愈为广泛。在民间信仰的世界中,丛林与世尘并不是矛盾两极,而是可以自由栖居的精神幻想。源远宫彩绘杂糅三教的构思,是通过世俗性解释,结合新情境对儒释道思想进行的自我调适与内在转化。佛教信仰的“极乐世界”和民间宗教的“真空家乡”义谛,以“受苦人”作为话语中介,成为源远宫信众的精神救赎与心灵归宿。民间文化研究应具有“本土契合性”,即强调主位的研究立场,以探求民间文化的原本意涵。