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《相宗络索》笺解(续五)--生命、生死与第六、七识
1
作者
徐孙铭
李佩桦
《船山学刊》
2018年第6期99-108,共10页
认识的心理体验有忧、喜、苦、乐、受五种。第八识作为认识和生命的本体,存在于前有身、中有身和后有身三种不同生命形态中;人的生死有分段与变易两种不同形式;认识主体所引发的作用有其普遍性与特殊性,分别产生善、烦恼、不定等各种复...
认识的心理体验有忧、喜、苦、乐、受五种。第八识作为认识和生命的本体,存在于前有身、中有身和后有身三种不同生命形态中;人的生死有分段与变易两种不同形式;认识主体所引发的作用有其普遍性与特殊性,分别产生善、烦恼、不定等各种复杂的心理和生理现象,通过第六意识集中反映出来。而流转生死之根祸生于末那识,斩断末那为超越生死的关键。
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关键词
生死
中有身
第
六
识
六位心所
还灭
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题名
《相宗络索》笺解(续五)--生命、生死与第六、七识
1
作者
徐孙铭
李佩桦
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
湘潭大学
湖南师范大学公共管理学院
湖南科技学院
出处
《船山学刊》
2018年第6期99-108,共10页
文摘
认识的心理体验有忧、喜、苦、乐、受五种。第八识作为认识和生命的本体,存在于前有身、中有身和后有身三种不同生命形态中;人的生死有分段与变易两种不同形式;认识主体所引发的作用有其普遍性与特殊性,分别产生善、烦恼、不定等各种复杂的心理和生理现象,通过第六意识集中反映出来。而流转生死之根祸生于末那识,斩断末那为超越生死的关键。
关键词
生死
中有身
第
六
识
六位心所
还灭
分类号
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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1
《相宗络索》笺解(续五)--生命、生死与第六、七识
徐孙铭
李佩桦
《船山学刊》
2018
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