老官山汉墓《六十病方》与马王堆《五十二病方》比较研究

对老官山汉墓《六十病方》与马王堆汉墓《五十二病方》进行比较研究,发现两书的篇题结构、病症方药、治疗方法等较为类似。但《五十二病方》病名多不见于后世文献,用药偏重于民间的医学经验,表现为医巫不分的早期医学特征;《六十病方》约抄于西汉早期,或略晚于《五十二病方》,书中的病名、内容结构、主要药物的名称等多与后世文献记载相同或相近,以温热药为主的药物配伍已有规律,与《伤寒论》重视人体阳气的用药思想一致,其组方配伍精炼,为迄今最早的医家编撰的复方方书,实为经方之嚆矢。

老官山医简《六十病方》药物学成就探析

老官山汉墓医简《六十病方》记载了丰富的药物名称、剂量单位、主治功效、炮制方式和用药方法等药物学信息。《六十病方》药物学内容具有自身独特的文献特征,进一步丰富了简帛药物学信息,提高了简帛方药临床应用价值。该书与其他3种简帛方药文献联系密切,反映了我国早期的药物学成就。

成都老官山汉墓出土医简《六十病方》方剂剂型考辨

成都老官山汉墓M3出土医简《六十病方》载有汤、散、丸、膏、酒、饼、糊与熨剂等8种剂型,均无标注剂型的专有名词,大多据其文字描述来判定,其中汤、散、丸剂内服是方剂主要用法。该书对各剂型制备方法与使用方法记述相对简略,但基本要素完备,尤其是酒作为增效与矫味、助溶剂的运用具有特色,反映出秦汉时期中医方剂剂型运用已具一定规模,但由于该时期方剂运用尚属早期阶段,与《伤寒论》时代仍有一定的差距。

成都老官山汉墓《六十病方》和《武威汉代医简》的比较研究

对《六十病方》与《武威汉代医简》进行比较研究,认为两书在方剂的复方结构、主要药物名称及功效、剂型、禁忌等方面有着较多共性,不同特点主要表现在文献体例以及一些病症的分类名称、方名、方剂治疗病症数量及其加减运用方面等,多与两书编撰医家和成书先后及地域等有关。这对研究先秦到东汉早期的医学发展史提供了重要的原始资料,特别是在反映临床医家对于病症的认识和运用复方的经验等方面较马王堆《五十二病方》的学术价值更高。

老官山汉墓医简《六十病方》体例初考

老官山汉墓医简《六十病方》以15枚有病方编号的题名简为目录,约200支与题名简编号相对应的病方简为正文,二者共同构成了《六十病方》的主体结构。研究中发现《六十病方》的具体内容特点表现在如下几个方面:主治病症、药物方剂、制用之法、禁忌事项书写完整规范,多处有前缀中圆点的"其一曰"提示性文字运用,一些条文给出方剂的文献来源等等。通过综合考察《六十病方》的整体结构和局部特点,可以认为《六十病方》是经过加工整理后相对成熟的医学文献。此外,《六十病方》中存在的少数残碎医简,因为具有潜在的文字辨识价值,应该得到足够的重视。

老官山汉墓医简《六十病方》排序研究(续完)

老官山汉墓医简《六十病方》出土时,维护其竹简顺序的编绳早已风化灭裂,更因为竹简首尾文字每有残损,故排序成为研究中的重点和难点。如果这一问题不能得到顺利解决,全部内容将支离破碎,难以成篇,影响其他工作的深入开展。实践证明,对于《六十病方》宏观体例、文字特点和残简特征的准确把握有助于达成相对合理的排序结果。

《六十病方》地名略考

老官山汉墓医书《六十病方》的正文和文献出处中包含有一些地理名称,比如废丘、济北、都昌等信息。分析研究相关地名信息与其书具体内容、书法特征,初步确认《六十病方》中包涵着秦甚至先秦的学术内容,其文书形成或改定于西汉早期。

老官山汉墓医简《六十病方》排序研究

老官山汉墓医简《六十病方》出土时,维护其竹简顺序的编绳早已风化灭裂,更因为竹简首尾文字每有残损,故排序成为研究中的重点和难点。如果这一问题不能得到顺利解决,全部内容将支离破碎,难以成篇,影响其他工作的深入开展。实践证明,对于《六十病方》宏观体例、文字特点和残简特征的准确把握有助于达成相对合理的排序结果。

论老官山医简《六十病方》中的三例药酒方

老官山汉墓医简《六十病方》以酒入药的方剂计30余则,为其方药特色之一。大多药酒以药入酒而饮,而治风痹汗出方、治寒热咳醪方、治肠已身之不用方三例较有特色,有内服,有外用。三例药酒制作的过程,同时呈现了酒液酿制的具体过程。不仅具有独特的医学价值,而且反映了西汉初中期酿酒的几种不同方法,可以凭此了解西汉初中期社会与文化及酿酒科技的发展,也可更好地认识汉代药与酒的关系。

论老官山汉墓医简《六十病方》的“鼠”与“风偏清”

对老官山汉墓医简《六十病方》中的"鼠"和"风偏清"两种疑难病症名称进行讨论和初步释读,认为"鼠"为癙,指癙瘘病;"风偏"即偏风,"清"义为凉,"风偏清"兼说病因与症状。这两种病症名称与出土医学文献和传世医书中的相关记载可比对阅读、考释,而老官山医简《六十病方》中的治疗方药对于更好地理解出土文献中的"鼠"等病名、治法有积极意义。

《六十病方》婴儿口嚼汤剂与《大隅国风土记》村民嚼米酿酒比较研究

老官山汉墓医简《六十病方》之"第卅二病方",要求通过内服婴儿咀嚼半熟黄米及加水炮制的汤剂,配合按摩之法疗"身不用"的疾病。日本奈良时代初期(713)《大隅国风土记》有村民咀嚼生大米酿制"口嚼酒"的记载。对二者进行比较研究并结合现存相关古籍资料,证明"第卅二病方"是目前最早的与"口嚼酒"有关的历史文献。

马王堆《五十二病方》与老官山《六十病方》“沸”字考辨——兼论古代一种特殊煎药法

分析马王堆出土帛书《五十二病方》中"[氵费]"字存在变异乱象。认为其原因主要是书(抄)写者图省力,避繁趋简,久之,渐渐成为被当时医药行业内部默认的异写字,一些又因反复传抄而形成讹别字。发现周家台秦简、武威医简及新近出土的成都老官山医简《六十病方》中"[氵费]"字的变异情况与《五十二病方》如出一辙。而老官山《六十病方》又多一种"×沸×釀"的煎煮法。"[氵费]"字的错乱给简帛医方煎煮法的阅读与理解造成障碍。简帛医书中的"×沸煮""煮(煎)×沸""×沸×釀"的药物煎煮法,是一种"煮沸--(冷却)止沸--再煮沸(或同时杂和它药再煮沸)--再(冷却)止沸……"的多次反复煎煮法,多用于膏剂、傅(敷)剂及药物较多的医方,其机理有待进一步研究。

成都老官山汉墓医简《六十病方》第一方疏解

对成都老官山汉墓医简《六十病方》第一方"治风痹汗出方"的简文进行断句、标点及文意梳理,对其中较难解的"酿"和"齐"进行训释,分析了此方所用药物及风痹的一般治疗方法,指出此方须长期坚持使用并兼以其他疗法,才能取得较好的疗效。

老官山医简《六十病方》字义拾渖

文章拟对老官山医简《六十病方》中三个字的意义进行探讨,主要内容如下:1.“漒取其汁”的“漒”即《说文解字》的“滰”字,其义为“过滤”,与见于汉代药学著作的“齐(济)”、“溍”、“浚”、“浞”、“灑”等字同义。2.“三煮之”之“”即《说文解字》的“洏”,其义为“温暖”,与“三温煮之”之“温”同义。3.“赤沦”之“沦”即“淋(痳)”之借字,训“小便难”。

老官山医简《六十病方》治消渴诸方组方用药特点探析

成都老官山汉墓医简为新发掘出土的医学简书,《六十病方》为其中之一,其载有治疗60类疾病的方剂,现存较完整方剂80余首。文章以其治疗消渴诸方为研究对象,以识读、整理的方剂原文为研究基础,对其组方用药特点进行分析总结,认为其具有"辛苦并用""寒温并举""随症立方"等组方用药特点。此外,文章在总结其组方用药特点的基础上,简要分析了《六十病方》所反映的汉初中医学对消渴病病机与治法的认识,以期为治疗消渴病提供参考。

桂芍楮实汤配伍原理及源流初探

《六十病方》是成都老官山汉墓医书的一部,所载内容反映了西汉早期的方剂学成就。就其所载“桂芍楮实汤”进行考辨与探析,认为其主治因“寒”邪所致,以“腹痛”为主症的疝病,其配伍以桂、芍为基本结构,全方具有温中寓补、正邪兼顾的组方特点。同时,基于“类方”具有主要组成药物或主要配伍关系相同、组方结构相似的特征,认为桂芍楮实汤与仲景桂枝汤类方存在源流关系。厘清这一源流关系,有助于考辨桂枝汤类方的形成,也可为进一步探讨桂枝汤类方方证特点及临床应用提供参考。

老官山工78简考辨

老官山178简为《六十病方》之第四十二方，成都中医药大学整理组（以下简称“整理组”）提供的条文录写和相应的题名简324简录写，并发表了对178简部分病名的研究，笔者在他们论文的基础上再作进一步探讨。